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以柔克刚的意思_以柔克刚的意思是什么意思
zmhk 2024-09-11 人已围观
简介以柔克刚的意思_以柔克刚的意思是什么意思 下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于以柔克刚的意思的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊以柔克刚的意思的话题。1.以柔克刚什么意思2.以柔克刚的意思3.男生说你以柔克刚是
下面,我将以我的观点和见解来回答大家关于以柔克刚的意思的问题,希望我的回答能够帮助到大家。现在,让我们开始聊一聊以柔克刚的意思的话题。
1.以柔克刚什么意思
2.以柔克刚的意思
3.男生说你以柔克刚是什么意思
4.以柔克刚的拼音
5.以柔克刚文言文
以柔克刚什么意思
以柔克刚什么意思:用柔软的去克制刚强的。成语典故:〖道德经以柔克刚〗
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
说的意思是:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:"承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。"
[引语]
本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。八章说"水善利万物而不争",本章可与八章的内容联系起来阅读。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。
水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思。
此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量。本章后面有一句话:"正言若反",集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。
[评析]
本章内容主要包括两点:一是对水的赞美;二是"正言若反"。张松如说:"在世界上,弱能胜强,柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子,他亲身经历了这个时代的许多大变化,看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变,这不能不对他的思想发生重大影响。
同时,在这个时期,随着铁器的广泛使用,人类在征服自然界的斗争中,对自然现象的认识也在不断发展。""在更远的时代,水的特点还没有为人们所了解,保留《山海经》中禹治洪水的传说,和老子书中对于水的柔性和作用的认识,是很不相同的。
"老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此,老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比。
所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行"无为而治"。
再说"正言若反"。老子所说"正言若反"是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括,例如:"大成若缺"、"大盈若冲"、"大直若屈"、"大巧若拙"、"大辩若讷"、"明道若昧"、"进道若退"、"夷道若类"、"上德若谷"、"大白若辱"、"广德若不足"、"建德若偷"、"质真若渝"、"大方无隅"、"大器晚成"、"大音希声"等等。
孙中原说:"这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的,但在某种条件下,某种意义上,表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性。
二者互相包含,互相融合,互相渗透,彼此同一、一致。这样,在同一个判断中,就包含了对立概念的流动、转化,体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的,老子中的话也只在一定条件下才有意义。"
以柔克刚的意思
越来越觉得中国古代文化的博大精深,总是寥寥数言,便可将一件事情阐述的清清楚楚,可见微言大义,言简意赅。
比如最常见的一句话就是女人如水,以柔克刚。就是说女性如水一样温柔体贴,不用发脾气大喊大叫,就可以将阳刚男性变得毫无脾气,百炼钢化为绕指柔。
以前年轻的时候,只知道有这句话,却不太理解其中的要义,或者说,也知道女性要温柔,要温文尔雅,得体大方,却没有真正的用心去实践过。
以至于刚结婚的时候,走了很多弯路,那时候,一生气就是吵啊闹啊,发脾气啊,冷战啊。刚开始的时候,老公还能耐着性子解释哄我,可人的好脾气和耐心都会被消磨殆尽,一旦超过了极限,就会适得其反。
以至于两个人的关系一度非常紧张,互相看对方不顺眼,懒得理对方。曾经的相爱变成了曾经。
好在人是会慢慢学习和成长的,一条路走不通,碰的头破血流的时候,就会学习变通,学习探索另一条路。
开始学着有效沟通,学习非暴力沟通,学习遇事情就事论事,冷静分析,寻求解决办法而不是衍生出负面情绪,不但对问题解决毫无帮助,反而增加了更多的烦恼。
现在,我们都学会了更好的沟通。我也更好的明白了为什么女人一温柔,男人就没脾气了。
以前,老公外出应酬,很晚不回来,我就会打电话,指责他为什么还不回来,在外面喝酒有什么好的。次数多了,搞得他一接到我电话就想发脾气,能早回来也不早回来,看到他这样不把我的话当成事儿,我心里火就更大,吵闹,指责。两个人的关系日益紧张。
后来,我改变了方法。
一次他出差几天,正好家里下大雨,还有闪电打雷,我一个人在家里挺害怕的。他出差回来我就跟他说了,说你不在家,我一个人很害怕,看来,家里还是要有个男人才行,他听了之后,揶揄到:呦,现在知道我重要了啊?说完就笑着看着我。我就特别认真的说:那当然了,你是家里的顶梁柱,是我的主心骨,你在家,我才安心踏实。他听了之后,特别开心。
后来有一次,他出去吃饭,很晚还不回来,我就发信息,说你不回家,我都睡不着,怎么办?他回信息,说马上回去。过了一小会儿,他就回来了,说吃过饭才8点多,几个人又回办公室加班了。我说那你回去加班,倒是给我说一声啊。现在好了,你回来了,我就能睡着了。
昨天,他和几个朋友一起吃饭,我在家里迷迷糊糊的睡着了。刚睡着,听见他开门进来,还在和另外一个朋友打电话,他说,他们几个还在搞,喝完酒还想打牌,我不想玩儿,说我先走了哈!嘿嘿,估计他是怕我自己在家又睡不着吧。看到他回来了,我跟他说,躺在床上,床单和枕套上全是你的气味,我觉得很安心,又一次强调他对我来说很重要。
就在刚刚10点多,他给我打电话,说临时又出个现场,让我别等他,先睡觉,他忙完就回来。
话说在以前,我很少跟他说你不回来我睡不着,于是他就没有早回家的意识,想怎么嗨皮就怎么嗨皮。现在,他知道了我需要他,这种被需要的感觉,让他觉得自己很重要,他就想早早回来,哪怕让我看到他都行。
所以,不要害怕说出对爱人的依赖和需要,只有说出来,他才知道对于我们来说,他是重要的。他才会忙完后急急忙忙往家里赶,让你看到他,这样,就是他的价值得以体现的一种方式。
? 不吵不闹,就安安静静的说出来你的真实想法,就可以改变很多事情,朝着你希望的方向发展。不是比动辄大喊大叫,发脾气冷战,效果要好得多么。
男生说你以柔克刚是什么意思
以柔克刚的意思是用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒,用温和手段取胜。成语出处:三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”
成语用法:偏正式;作谓语、定语;含褒。
《道德经》四十三章有载:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
这是老子对“以柔弱胜刚强”的辩证法原理的阑释,意思是:天下最柔软的东西,可以驱使天下最坚硬的东西。无形的力量可以渗透没有间隙的东西,我因此认识到无为的好处。
例句:
1、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
2、他是个炮筒子脾气,如果你采取柔能克刚的办法,一定能做通他的思想工作。
3、常言道柔能克刚,你没有必要硬来。
4、所以说,人们没有不好强的,但却很少有人能掌握“柔能克刚,弱能胜强”这个微妙的道理。
5、从来都说柔能克刚,怎么公孙兄加了内力,变了绵式,反而更像支持不住的样子?
6、一把刀,用以柔克刚的毅力,硬是创作出举世无双的杰作。
以柔克刚的拼音
男生说你以柔克刚是说你很柔软,但也可以克制刚强的东西。对于女人来说以柔克刚是一种处事的大智慧。当女人面对各种各样事情时,有时候用女人独特的温柔,善解人意在这个世界生存也许会更轻松,女人保护自己也可以不强势、不强硬,面对充满铜墙铁壁的社会,一部分人选择温柔以待,一部分选择硬抗到底,聪明的女人会知道用微笑迎接他人,用温和打动他人,让他人感受到与自己相处的舒适,柔和不代表就不强大,而是另外一种让人更容易接受的坚强,身处职场的女性都可以试着用这种更智慧的方式在这个世界生存。
以柔克刚文言文
以柔克刚的拼音是yǐ róu kè gāng。以柔克刚,汉语成语,拼音是yǐ róu kè gāng,意思是指用柔软的去克制刚强的。出自三国·蜀·诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”。偏正式;作谓语、定语;含褒义。近义词有柔能制刚,反义词有以暴易暴。
类似以柔克刚的成语
一、以退为进
以退为进,汉语成语,拼音是yǐ tuì wéi jìn,意思是本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。出自汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”用法偏正式;作谓语、定语;含褒义,指处世手段。
人活在世上,自有其烦恼,可我们怎么也不会知道,大风大浪体会到的是一种历练,而风平浪静,则体味到的是一种智慧所在。心平和下来,清理好心情,把心中的那些欲望排除掉,内心没有丝毫的杂念,轻装上阵,前面便是一处处好风景。
二、以德报怨
汉语成语,拼音是yǐ dé bào yuàn。出自或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
近义词有不念旧恶、以直报怨、隐恶扬善;反义词有恩将仇报、以怨报德、以牙还牙。
1. 文言文《以柔克刚》翻译
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
说的意思是:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。”
[注释]
1、无以易之:易,替代、取代。意为没有什么能够代替它。
2、受国之垢:垢,屈辱。意为承担全国的屈辱。
3、受国不祥:不祥,灾难,祸害。意为承担全国的祸难。
4、正言若反:正面的话好像反话一样。
[引语]
本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量。本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。
[评析]
本章内容主要包括两点:一是对水的赞美;二是“正言若反”。张松如说:“在世界上,弱能胜强,柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子,他亲身经历了这个时代的许多大变化,看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变,这不能不对他的思想发生重大影响;同时,在这个时期,随着铁器的广泛使用,人类在征服自然界的斗争中,对自然现象的认识也在不断发展。”“在更远的时代,水的特点还没有为人们所了解,保留《山海经》中禹治洪水的传说,和老子书中对于水的柔性和作用的认识,是很不相同的。”老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此,老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比。所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”。
再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括,例如:“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说:“这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的,但在某种条件下,某种意义上,表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性,二者互相包含,互相融合,互相渗透,彼此同一、一致。这样,在同一个判断中,就包含了对立概念的流动、转化,体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的,老子中的话也只在一定条件下才有意义。”
2. 急求 的古文及翻译曹刿论战(庄公十年) 原文 十年春,齐帅伐我①.公将战(2),曹刿请见(3).其乡人曰(4):“肉食者谋之⑤,又何间焉(6)?”刿曰:“肉食者鄙③,未能远谋.”乃入见.问:“何以战?‘公曰:“衣食所安,弗敢专也③,必以分人” 对曰:“小惠未徧,民弗从也.”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也⑤,必以信(11).”对曰:“小信未孚(12),神弗福也.”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情(14).”对曰:“忠之属也,可以一战.战则请从.” 公与之乘(15),战于长勺(16).公将鼓之(17),刿曰:“未可.”齐人三鼓.刿曰:“可矣.”齐师败绩(18).公将驰之.刿曰:“未可.”下视其辙③,登轼而望之(20),曰:“可矣.”遂逐齐师.既克,公间其故.对曰:“夫战,勇气也.一鼓作气(21),再而衰(22),三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡(23),故逐之.” 注释 ①我:指鲁国.作者站在鲁国立场记事,所以书中“我’即指鲁国.②公:指鲁庄公.(3)曹刿(gui):鲁国大夫.④乡:春秋时一万 二千五百户为一乡.⑤肉食者:指做大官的人.当时大夫以上的官每天 可以吃肉.(6)间(jian):参与.(7)鄙:鄙陋,指见识短浅.(8) 专:专有,独占.(9)牺牲:祭礼时用的牲畜,如牛、羊、猪.(10)加:夸大 (11)信:真实,诚实.(12)孚:信任.(13)狱:诉讼案件.(14)情:情理.(15)乘:乘战车.(16)长勺各国地名.(17)鼓:击 鼓进军.(18)败绩:大败.(19)辙:车轮经过留下的印迹.(20)轼;车 前供乘者扶手的横木.(21)作气:鼓足勇气.(22)再:第二次.(23)靡:倒 下.译文 鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国.鲁庄公将要出兵应 战,曹刿请求见庄公.他的乡里人说:“做大官的人会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“做大官的人见识短浅,不能深谋远 虑.”于是他入朝拜见庄公.曹刿问庄公:“您凭借什么去同齐国作战?庄公答道;“衣食 一类用来安身的物品,我不敢独自享用,必定要分一些给别人.” 曹刿说:“这种小恩小惠没有遍及每个民众,他们不会跟从您去作 战的.”庄公说;“祭花用的牲畜、宝玉和丝绸,我不敢夸大,一 定要忠实诚信.”曹刿答道:“这种小信不足以使鬼神信任,鬼神 是不会赐福的.”庄公说;“大大小小的官司案件,虽然不能—一 明禀,也一定要处理得合乎情理.”曹刿说;“这是尽心尽力为民 办事的表现,可以凭这个同齐国打仗.打仗的时候,请让我跟您 一同去.” 庄公和曹刿同乘一辆战车,在长勺同齐军交战.庄公正想击鼓进兵,曹刿说:“不行.”齐军已经击了三通鼓.曹刿说:“ 出兵了.”齐军被打得大败,庄公准备驱车追击.”曹刿说“还不行.”他下了车,察看齐军车轮的印迹,然后登上车,扶着车轼了嗏 望齐军,说:“可以追击了.”于是开始追击齐军.鲁军打了胜仗之后,庄公问曹刿取胜的原因.曹判回答说:“打仗凭的全是勇气.第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气,第二次击 鼓时勇气就衰退了,第三次击鼓时勇气便耗尽了.敌方的勇气耗 尽时,我们的勇气正旺盛,所以会取胜.大国用兵作战难以预测,我担心他们设兵埋伏.后来,我看出他们的车轮印很乱,望见他 们的旗帜倒下,所以才去追击他们.读解 可以把曹刿称为优秀的军事家.他所以取胜的原因,不是靠猛打猛冲,而是靠了谋略、智慧,这一点尤其让人称道.战争当中,一个优秀的谋略家,抵得上成千上万的将士.他 虽然没有将士的勇猛,没有将士的膺力,没有在战场上冲锋陷阵,却能凭借智慧,以柔克刚,以弱胜强,以小取大.智慧如同水,水是无形的,看似柔弱,但是它在无形、柔弱.③ 之中积聚了看不见的力量,遇到险阻可以绕道而行,聚积起来的 力量达到一定程度,便可以汇成冲决一切障碍的潮流.难怪孔子 要说:“智者乐水”.它们在外表和特征上十分相似:以无形克服 有形,以流转变化回避强敌,以柔弱战胜阳刚.中国传统中对水的偏爱,铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中 注重以柔克刚的阴性特征.这是一个十分有趣的文化现象.传统 的智者,谋略家,甚至可能连操刀舞剑的力量都没有,却能运筹 帷幄,在几十万大军的交锋之中,扮演着导演的角色,指点沙场,调兵遣将.可以说,一场战争中的灵魂,正是那些文弱雅致的谋 略家,是他们彼此间智慧的较量,在决定着战争的胜负.另一个有趣之处是,传统的军事谋略家不是凭借在战场上出 生入死、浴血奋战的经验来指挥作战,而是靠读书识理来完成自己使命的.看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验,然而他们从读书识理中 积累起来的智慧,足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素,来把握、预测、决定整个战争的进程.这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来,是匪夷所思的,而在我们看来却是十分自然的.中国历史上的无数次战争都在证明着,成功的战例是文人门智慧的杰作.他们精心导演了一出又一出的戏,然后让担当剧中角色的将士去演出.。
今天关于“以柔克刚的意思”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“以柔克刚的意思”,并从我的答案中找到一些灵感。