鸠占鹊巢的故事_鸠占鹊巢的故事和道理

鸠占鹊巢的故事_鸠占鹊巢的故事和道理

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于鸠占鹊巢的故事的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.鸠占鹊桥的鹊指的是哪种鸟

2.《诗经》中的鸠占鹊巢

3.鸠占鹊巢的什么意思啊

4.为什么会有鸠占鹊巢这个成语？

鸠占鹊桥的鹊指的是哪种鸟

       鸠占鹊桥的“鹊”鹊指的是“喜鹊”

       “鸠占鹊巢”出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢；维鸠居之。”意思是：斑鸠笨拙不会搭窝，就强占喜鹊窝来住。原指女子出嫁，以夫家为家。后比喻强占别人的居所或产业。

       成语“鸠占鹊巢”的故事是：杜鹃和喜鹊生活在森林中，由于杜鹃不会自己筑巢，因此杜鹃一直过着流浪的生活。喜鹊看着杜鹃的处境生出怜悯之心，就邀请杜鹃与自己同住，渐渐地杜鹃觉得鸟巢太窄，就是就将喜鹊赶了出去，自己独占鹊巢。

       喜鹊：是鸦科、鹊属的一种鸟类。共有11个亚种。体长40-50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。留鸟。

       栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上。全年大多成对生活，杂食性，在旷野和田间觅食，繁殖期捕食昆虫、蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，兼食瓜果、谷物、植物种子等。

       除南美洲、大洋洲与南极洲外，几乎遍布世界各大陆。中国有4个亚种，见于除草原和荒漠地区外的全国各地。喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗。

       喜鹊是适应能力比较强的鸟类，在山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市、公园和花园都能看到它们的身影。但是一个普遍规律是人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人迹罕至的密林中则难见该物种的身影。

       喜鹊常结成大群成对活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。 喜鹊是很有人缘的鸟类之一，喜欢把巢筑在民宅旁的大树上，在居民点附近活动。

       食性较杂，食物组成随季节和环境而变化，夏季主要以昆虫等动物性食物为食，其他季节则主要以植物果实和种子为食。植物性食物主要为乔木和灌木等植物的果实和种子，也吃玉米、高粱、黄豆、豌豆、小麦等农作物。

《诗经》中的鸠占鹊巢

       喜鹊。

       成语“鸠占鹊巢”中的“鹊”通常指的是喜鹊。鸟类。喙尖，尾长，体羽大部为黑色，肩和腹白色。叫声响亮，主食昆虫，是益鸟。

       鸠占鹊巢是一个汉语成语，拼音是jiū zhàn què cháo，指强占别人的住屋，土地，产业等。作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所成语典故。

成语鸠占鹊巢的出处故事：

       出处：《诗经·召南》。

       三千年前的周文王时代，召南地区诞生了一首民歌，被收集在《诗经》的《召南》部分里。不过，这句成语和原诗的意思却并不相同。原诗共三节：

       维鹊有巢，维鸠居之；

       之子于归，百辆御之。

       维鹊有巢，维鸠方之；

       之子于归，百辆将之。

       维鹊有巢，维鸠盈之；

       之子于归，百辆成之。

       这是一首赞美新娘出嫁的诗。三节的大意相仿。“维”，发语词，虚字；古人把女子出嫁说作“于归”，就是往归夫家的意思；“之子”，等于“这个女子”；“御（yá）”，是相迎的意思。这一节大意是：喜鹊有好巢，班鸠去安居；姑娘今天大喜事，车子百辆来迎娶。

       鸠，野鸽，也叫鹁鸪、鹁鸠或班鸠。但也有人说是？（shī）鸠，即布谷鸟。在这首诗里，鹊和鸠不过是诗人在创作上采取的兴比手法，并没有鸠占鹊巢的用意。

       可是后来研究《诗经》的学者却对此作了另外的解释：鸠是笨拙的鸟，自己不会做巢，往往占住鹊巢，而鹊则是善于做巢的鸟。这种解释，当然也是有所根据的，似乎与原诗没有什么关系，不会因鸠不会做巢而用来比喻出嫁的女子。

鸠占鹊巢的什么意思啊

       “鸠占鹊巢”，字面上很容易理解，就是斑鸠占据了喜鹊的鸟巢，比喻不劳而获，强占别人的住所或胜利果实。

        但是，这个看起来简单的成语也是来自于古老的《诗经》，已经有着几千年的历史了。

       让我们先看这个成语的出处——《国风·召南·鹊巢》

        喜鹊筑好巢，布谷来居住。姑娘要出嫁，百车来迎娶。

        喜鹊筑好巢，布谷来占距。姑娘要出嫁，百车来恭送。

        喜鹊筑好巢，布谷来住满。姑娘要出嫁，百车来成就。

        字面上来看，《鹊巢》描述了一场盛大的婚礼。那天一个姑娘要远嫁，宾客和随从人等众多，需要一百辆车来迎娶，恭送，最后姑娘来到夫家，礼毕婚成。这场盛大的婚礼由百辆车来成就，想来一定是贵族家的婚礼，或者就是权贵甚至王族的婚礼。

        那么姑娘出嫁和鸠占鹊巢有何关系呢？难道是讽刺新娘子不劳而获吗？

        关于这首诗向来有两种截然不同的解释。

        一种是说，新郎是喜鹊，筑好巢，静待新娘这只布谷鸟来住，因此并无贬义，反而是对婚礼的歌颂和祝福。

        另一种则是，新郎已有原配，这首诗是原配夫人所作。当她心情酸涩地看着丈夫迎娶新人，不禁回忆起辛苦的过往。她想着自己营造建设的温暖鹊巢，如今将被新人像布谷鸟那样占据，不由得又气又悲。

        看起来第二种解释更符合“鸠占鹊巢”的故事。不然新娘为何被形容是鸠，直接形容是雌鹊不就行了，雄鹊筑巢，雌鹊来居，夫唱妇随，携手白头，岂不浪漫的多。

        《诗经》里还有一首诗《国风·邶风·谷风》，就是原配对丈夫和新人鸠占鹊巢的控诉。那首诗更为直接，最后一句“宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈”就是旧人声嘶力竭的声讨和哭诉，“你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空”。不仅鸠占鹊巢，还要旧鹊来劳作、来御穷。

        看来在古时一夫多妻的制度下，鸠占鹊巢的事例屡见不鲜啊。

       关于这首诗的另一个知识点是，鸠是何鸟？

        一般解释为杜鹃鸟中的布谷鸟。杜鹃是一种鸟类中的寄生虫，它最大的特性就是孵卵寄生性。它们将卵产于其他种类的鸟的巢中，让其他的鸟类孵化和育雏。而且，它们还会因为担心聪明的寄主看出了鸟蛋的数量不同，从而把寄主的一枚卵叼出来运走，或者全部推出巢外。

        因此自然界中的鸠占鹊巢更加无情，不仅占你的巢，还要杀你的子，还要进一步哄骗你继续抚养仇人的孩子。

        逐渐长大的小杜鹃鸟幼雏也不是什么省油的灯，它们羽翼尚未长齐的时候，就会将寄主的卵和幼雏推出巢外，独占抚养。

        这样蛮横无理的父母和它们的幼雏，被某些人冠上了“恶鸟”的称谓。

        也有一种说法是这样解释的：雄杜鹃鸟十分凶残，它们甚至会吃掉自己的后代。雌杜鹃鸟把蛋生在别的鸟的巢穴里，是为了躲避来自雄杜鹃鸟的伤害。这种解释有点勉强，雄杜鹃既然都能吃自己的后代，自然也会吃喜鹊的后代，更不会因为雌杜鹃鸟把蛋生在别的鸟的巢穴里就放过啊。

        不管怎样，自然界的鸠占鹊巢更为血腥，是赤裸裸的生存竞争。

       曾经看到过一部译为《鸠占鹊巢》的**，讲述亨利八世与他的妻子们的故事。其中两人是波琳家的姐妹，妹妹玛丽受宠怀上了国王骨肉，姐姐安妮借机闯入皇宫，精心布局并如愿封后。而妹妹只能以“另一个波琳家的女孩”的身份苟延残喘。有时候人世间鸠占鹊巢的凶残一点也不亚于自然界啊。

       所以，现在看来，鸠占鹊巢虽然惫懒，鹊还可另筑巢另育雏，结果似乎还可原谅。

        但是，如果鸠杀鹊卵、鸠杀鹊雏，就真地令人憎恨了。

为什么会有鸠占鹊巢这个成语？

       鸠占鹊巢常用来形容强占别人的住屋，土地，产业等。

扩展知识：

       鸠占鹊巢是一个成语，字面意思是“鸠”占据了“鹊”的巢穴。在成语的背后，它传达了一个比喻性的意义，通常用来形容强占别人的住屋或占据别人的位置。这种行为通常被认为是不道德的，因为它意味着对他人财产的侵犯和占有。

       这个成语来源于中国古代的民间故事和传说。据说，在古代的森林里，鸠鸟常常强占喜鹊的巢穴。这种行为让喜鹊非常不满，于是它们向其他鸟类诉苦。听到喜鹊的抱怨后，其他鸟类开始警惕起来，不再让鸠鸟强占它们的巢穴。

       这个故事传达了一个重要的道理：不能侵犯他人的权益和财产。鸠占鹊巢的行为是不道德的，因为它无视了他人的权利和利益。这种行为可能会导致争吵、冲突甚至战争，因此人们应该尊重他人的权利和财产。

       除了传达道德上的意义外，鸠占鹊巢这个成语也有一定的语言学意义。在中国文化中，这个成语体现了汉语中的一种修辞手法——借代。通过使用“鸠”和“鹊”这两个词，人们可以形象地表达出一种占据别人位置或住屋的行为。这种修辞手法丰富了汉语的表达方式。

       使得人们可以用简洁的语言传达出深刻的意义。在现代社会中，鸠占鹊巢这个成语仍然具有很高的实用价值。在商业、政治和社会活动中，我们经常可以看到这种行为的存在。例如，一些商业公司可能会未经许可就使用他人的商标或专利技术。

       政治组织可能会强占他人的政治地位或官职；个人可能会侵占他人的财产或住所。这些行为都是不道德的，并且可能会导致法律纠纷和社会矛盾。因此，我们应该时刻警惕鸠占鹊巢的行为，尊重他人的权利和财产。在维护自己的利益的同时，也要考虑到他人的利益和社会的影响。

       只有这样，我们才能建立一个和谐、稳定的社会环境，共同创造美好的未来。总之，鸠占鹊巢这个成语传达了重要的道德意义和文化价值。它提醒我们要尊重他人的权利和财产，不要侵犯他人的利益。

       同时，它也丰富了汉语的表达方式，让我们可以用简洁的语言传达出深刻的意义。在当今社会中，我们仍然需要重视这个成语所传达的价值观念，共同创造一个美好的社会环境。

       鸠占鹊巢的故事讲的是，杜鹃这种鸟类不会自己筑巢，喜鹊看着心生可怜，就邀请杜鹃与自己同住，渐渐地杜鹃觉得鸟巢太窄，就是就将喜鹊赶了出去，自己独占鹊巢，这个故事告诉我们的道理是，救济好吃懒做的人就等同引狼入室。

       鸠占鹊巢出自我国古代著名的诗歌总集《诗经》一书，其原句为，“维鹊有巢，维鸠居之。”在《诗经》当中，鸠占鹊巢原本指的是古代男女结婚成家，女方入住男方家中的意思，而现如今的鸠占鹊巢之意与原本的意思发生了很大的改变。

       解释：

       鸠占鹊巢是一个汉语成语，拼音是jiū zhàn què cháo，指强占别人的住屋，土地，产业等。

       用法：作谓语、宾语、定语；指强占别人的住所成语典故。

       好了，今天关于“鸠占鹊巢的故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“鸠占鹊巢的故事”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。