天下之逐鹿中原_逐鹿中原君临天下

天下之逐鹿中原_逐鹿中原君临天下

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1.逐鹿中原 历史名词

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3.逐鹿中原典故

4.逐鹿中原是什么时代群雄纷争的史实？

5.古时的逐鹿中原中的中原是指哪里？

逐鹿中原 历史名词

        逐鹿中原——逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地；现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

       逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。

       由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异：同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。

       传统理解：

       古代的时候兴盛狩猎之风，鹿是最常见的被捕猎对象，逐鹿的本意是追逐作为猎物的鹿，但是在史学上的“逐鹿”将鹿引伸为国家或集团的利益，秦国瓦解之后，它的原来的利益就象放到野外的无主鹿一样，谁追到就可以享受到利益，就好像打猎时候追逐真正的鹿一样，谁得到就归谁。

       创新理解：

       在金庸小说鹿鼎记中写到：鹿十分温训，认人宰割，从来都不反抗，就像封建社会的百姓一样，认统治者宰割，所以用来比喻百姓。逐鹿中原就是抢百姓，也就是争夺天下、夺取皇帝的位置。

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       出自《史记·淮阴侯列传》——西汉-司马。

       释义：意思是追赶所要围捕的对象。

       原文节选：

       高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。

       如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。

       秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。

       译文：

       高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”高祖说：“那人是齐国的说客。”

       就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，皇上说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是。我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”

       皇上生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，崤山以东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。

       秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。

       况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。

扩展资料：

       1、成语解释

       逐：追赶；

       鹿：指所要围捕的对象；

       中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

       2、词语辨析

       用法： 作谓语、定语；指争夺天下

       近义词：龙争虎斗、鹿死谁手、问鼎中原

       3、本传记载了韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。

       本文细节描写非常精彩。韩信受胯下之辱的细节，不仅画活了屠中少年的个性特征，而且也很好地描写出韩信的心理特征。

       百度百科-淮阴侯列传

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逐鹿中原典故

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       简介：

       十载磨砺，剑锋所指，血流汪洋。逐鹿天下，纵横捭阖，所向披靡。

逐鹿中原是什么时代群雄纷争的史实？

       逐鹿中原典故如下：

       1、逐鹿中原典故的主人公是蒯通和韩信，逐鹿中原在句子中可充当谓语、定语，用来指群雄并起，争夺天下，含褒义。

       2、成语典故：秦末，汉王刘邦的大将韩信功高盖主，受到刘邦的猜忌。韩信有个谋士叫蒯通，竭力劝韩信自立为王，与刘邦、项羽三分天下。

       否则，在别人的手下为臣，而有震主之威，一定会招致杀身之祸。韩信却因为感念刘邦对自己有知遇之恩，没有听从蒯通的劝告。汉王朝建立后，韩信果然不满高祖刘邦的息慢而图谋反叛，招来杀身之祸。韩信事败之后后悔不已，连声说“悔不用蒯通之计”。

       3、刘邦得知后，将蒯通抓了起来。刘邦亲自审问他：“是你当初唆使韩信谋反的吗”？“是的”，我当初让他称王。可那家伙，不听我的计策，真是自取灭亡。蒯通很失望地说。刘邦大怒，命令卫兵将蒯通拉出去烹了，蒯通却大喊冤枉。

       4、“蒯通，你唆使韩信谋反，有什么冤枉？”刘邦问道。蒯通说道：当年的形势，好比秦王丢了一只鹿。天下的英雄好汉一起来追逐捕捉，天分高的跑得快的便先得到它。说起来大家本都是英雄好汉。俗话说得好，盗跖的狗能在圣人尧的面前吼叫。这并不是说尧是不仁不义之人，而是因为尧不是它的主子。下臣我当时只知道韩信是我的主子，为他出谋划策是很自然的啊。天底下没有机会为皇上您效力的人多的是，难道您能全给烹了吗？刘邦觉得蒯通的话有道理，最后赦免了他的罪。

古时的逐鹿中原中的中原是指哪里？

       逐鹿中原是秦末时期的史实。

       逐鹿中原指的是秦朝末年在统治阶级逐渐衰弱后，群雄开始争夺天下的史实。这个词最早来自于太史公司马迁一段描述秦末乱局的话。秦失其鹿，天下共逐之。因为有司马迁的典故在前，后人才能够根据史实逐步概括出这个流传千古的成语。

       秦朝末年是中国古代历史上一个人才井喷的时期，诸多杰出人物如同满天星辰一般登上舞台。最终的结局是亭长出身的刘邦在众多人才的辅佐下击败了最大的竞争对手项羽登上皇位，也就此揭开了汉朝四百多年辉煌历史的序幕。

逐鹿中原出处：

       原文《史记·淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：信死亦何言？吕后曰：信言恨不用蒯通计。高祖曰：是齐辩士也。乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：若教淮阴侯反乎？对曰：然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！上怒曰：亨之。通曰：嗟乎，冤哉亨也！上曰：若教韩信反，何冤？

       对曰：秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？高帝曰：置之。乃释通之罪。

       逐鹿中原

       逐鹿中原 ( zhú lù zhōng yuán )

       解 释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

       出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

       用 法 动宾式；作谓语、定语；含褒义

       近义词 龙争虎斗、鹿死谁手

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