高山仰止是什么意思_高山仰止是什么意思解释

高山仰止是什么意思_高山仰止是什么意思解释

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“高山仰止是什么意思”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.高山仰止的含义是什么？

2.高山仰止的成语意思是什么

3.高山仰止是什么意思

高山仰止的含义是什么？

       是说一个人的品德如高山一般让人景仰，如大道一般让世人遵循，让人不禁将他的举止作为行为，虽然不能到达和那人一样的品行和才学，但也会心之向往，时刻规范着自己。

       出处：汉代司马迁的《孔子世家赞》

       原文

       太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。

       天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

       译文 ：

       太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。

       去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。

       孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

扩展资料

       孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

       孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

       社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

高山仰止的成语意思是什么

       意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。

       出处：《孔子世家赞》

全文

       《孔子世家赞》

       作者司马迁 朝代汉

       太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

译文?

       太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。

       去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。

       孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

注释

       ①选自《史记·孔子世家》（中华书局1959年版）。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评论。

       ②太史公：司马迁的官名，用以自称。

       ③高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。

       ④乡：通“向”。

       ⑤适：往。

       ⑥祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。

       ⑦布衣：没有官职的人。

       ⑧《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

       ⑨折中：调和取证。

赏析

       《孔子世家赞》是《史记·孔子世家》的结束语，也是司马迁对孔子的赞美和推崇。文章主要描述了孔子的生平事迹和思想，以及司马迁对孔子的看法和评价。

       首先，文章开篇即表达了司马迁对孔子的敬仰之情：“我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。” 这句话表明了司马迁对孔子的崇敬之情，他认为孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。这种敬仰之情也在后面的描述中得到了进一步的强化。

       接着，文章描述了孔子的生平事迹，包括他的家世、教育背景、政治经历、讲学经历等。这些描述展现了孔子的多面性和伟大成就，使人们更好地理解他的思想和行动。

       然后，文章着重描述了孔子的思想，包括他的政治主张、教育理念、道德观念等。司马迁认为孔子的思想是高尚的，是值得后人学习和传承的。他通过赞扬孔子的思想，表达了自己对儒家思想的推崇和认同。

       最后，文章再次表达了司马迁对孔子的敬仰之情：“孔子原本不是王侯将相，但司马迁却把他列入‘世家’。他不是完全按照官本位来处理历史人物，他把孔 。”这句话表明了司马迁对孔子的敬仰和推崇，也表达了他对历史人物评价的态度和方法。

       总之，《孔子世家赞》是一篇优秀的文章，它不仅表达了司马迁对孔子的敬仰和推崇，也展现了他对儒家思想的认同和对历史人物评价的独特视角。同时，这篇文章也为后人提供了学习和传承儒家思想的珍贵资料。

创作背景

       《孔子世家赞》是司马迁为《史记·孔子世家》写的赞，列在该篇末尾。赞是司马迁在《史记》重要篇章之后，以“太史公曰”的口气议论、总结或补充的文字。此种颇似于评论的“赞”的形式，乃司马迁首创，并被后世史书所沿用。《孔子世家赞》是司马迁为表对孔子无以复加的赞誉而写，具有浓郁的抒情性。

文章主人公简介

       孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 ?

       孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。?

       孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

作者简介

       司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

高山仰止是什么意思

       高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末语气词。

       意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。

       后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。

       示例

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       夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。（唐·王勃《倬彼我系》）注：历代学者对“高山仰止景行行止”之释义都有分歧。

       比如说对某某同志的事迹高山仰止，难以企及。

       我国的成语种类是非常多的，每个成语各自表达的含义是不一样的。高山仰止，汉语成语，拼音是gāo shān yǎng zhǐ，那么高山仰止是什么意思呢？

        1、 意思：是比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

        2、 成语出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

        3、 造句：高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往焉！很久之前就听说过：‘赵青不识张院长，识尽才子也枉然！’久闻张院长之名，今日一见，方知名不虚传！

        关于高山仰止是什么意思的相关内容就介绍到这里了。

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