十年树木百年树人

十年树木百年树人

       下面，我将用我自己的方式来解释十年树木百年树人的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下十年树木百年树人的话题。

1.十年树木百年树人插柳之恩终身难忘是什么意思

2.十年树木百年树人出自谁的名言

3.谁知道十年树木,百年树人的上一句是什么啊?

十年树木百年树人插柳之恩终身难忘是什么意思

       小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀。

       “十年树木，百年树人”出自《管子·权修?第三》这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。

       原文：

       一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

       白话译文：

       （做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

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       十年树木，百年树人，培育人才是慢功夫，是慢工出细活，所以要不辞劳苦，鞠躬尽瘁。 感谢那些付出努力的老师们。

       这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。”比喻人格的培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！

       孩子是祖国的未来，要把品德教育居于第一位，教会学生爱自己，爱家人、爱同学、爱老师，爱社会上所有和他接触的人。帮助他人，学会合作，所以对于学生的这种道德品质、人格、世界观、人生观、价值观的教育是非常重要的。

十年树木百年树人出自谁的名言

       意思是比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。

       释义：

       树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。

       

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       出处：

       《管子·权修 第三》：

       “ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

       白话文：

       作一年的打算，最好是种植五谷，作十年的打算，最好是种植树木，作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收，种树，是一种十收，培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的，而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

       百度百科-十年树木，百年树人

       百度百科-管子·权修

谁知道十年树木,百年树人的上一句是什么啊?

       “十年树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修·第三》。管仲是春秋时期齐国政治家，被誉为“华夏第一相”。《管子》则是先秦时期各学派的言论汇编，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

       十年树木百年树人的原文

       一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。

       译文

       一年的计划，没有什么比得上种植庄稼;十年的计划，没有什么比得上种树;(做)一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼;一经培植收获十倍的，是树木;一经培植收获百倍的(青出于蓝而胜于蓝)，是人才。

       管仲的介绍

       管仲是哲学家、政治家、军事家，大约出生于公元前723年，逝世于公元前645年，被后人尊称为“管子”，其为春秋时期法家代表人物。管仲的主要政治成就是：强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

       “十年树木，百年树人”引申于《管子·权修》原句如下：

       一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我茍种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

       译文：

       作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

扩展资料：

       《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

       《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。

       它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。

       《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。

       好了，关于“十年树木百年树人”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“十年树木百年树人”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。