常将有日思无日 莫待无时思有时的意思_常将有日思无日 莫待无时思有时的意思读音

常将有日思无日 莫待无时思有时的意思_常将有日思无日 莫待无时思有时的意思读音

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2.什么叫将有日思无日，莫待无时思有时

3.常将有日思无日莫把无时当有时翻译是什么?

4.常将有日思无日,莫把无时当有时的意思是什么？

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       常将有日思无日，莫待无时思有时。俗语，意思是在过富有的生活的时候，要想到以后可能会过贫穷的日子，不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。（又称为“常将有日思无日，莫把无时当有时”）在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。意为应注意节约，不要浪费，出自《名贤集》[1]。

       中文名

       常将有日思无日，莫待无时思有时

       出自

       《名贤集》

       寓意

       应注意节约，不要浪费

       类型

       俗语

什么叫将有日思无日，莫待无时思有时

       一、原文

       由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

       二、翻译

       从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。

       不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。

       三、出处

       《勉谕儿辈》

扩展资料

       一、创作背景

       《勉谕儿辈》作者是周怡，创作年代为明朝。周怡一身正气，为官严峻廉洁，嫉恶如仇，论事辄议，言之以诚，先后系狱5年，心迹坦然。隆庆六年，敕建专祠祀之。天启二年(1622)，追谥恭节。著有《讷溪文集》27卷，书目入《四库全书》。

       二、作品赏析

       在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。

       三、作者简介

       周怡(1505—1569)，字顺之，号讷溪，明代仙源人。嘉靖十七年(1538)登进士，初任顺德(含河北省邢台市)推官，政绩优异。翌年，擢升吏部给事中。

       刚正直言，嘉靖二十二年六月，史部尚书许瓒揭发大学士严嵩擅权，遭世宗斥责。因上《劾大臣不和疏》，历数干言，切中时弊。世宗大怒。以中伤朝廷罪被庭杖下锦衣卫狱。隆庆元年(1567)，穆宗即位，被复用，擢太常少卿。

       百度百科-勉谕儿辈

常将有日思无日莫把无时当有时翻译是什么?

       常将有日思无日，莫待无时思有时

       常将有日思无日，莫待无时思有时，出自《名贤集》。

       意思就是在过富有的生活的时候要想到以后可能会过贫穷的日子，不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。意为应注意节约，不要浪费·

       中文名

       常将有日思无日，莫待无时思有时

       出自

       《名贤集》

       寓意

       应注意节约，不要浪费

       类型

       文言文

       拼音

       chángjiāng yǒurì sī wúrì,mòdài wúshí sī yǒushí

       古文资料

       《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

常将有日思无日,莫把无时当有时的意思是什么？

       翻译：过好日子的时候要居安思危，想想以前贫困的时候，不要等到真正过上穷日子的时候才只能去回想当年富足的风光。

       出处：《增广贤文·上集》。

       解读：命运是掌握在自己手里的，要在富有的时候经常想到贫穷的时候，不张扬、不挥霍，好好把握机会和身边美好的一切。不要等到因不知珍惜、肆意妄为而变得一无所有的时候才怀念起从前曾拥有过的，我们要懂得知足，懂得节约，懂得珍惜。

作品简介

       《增广贤文 》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

       《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

       意思是在过富有的生活的时候，要想到以后可能会过贫穷的日子，不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。意为应注意节约，不要浪费，出自《名贤集》。

       《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

扩展资料：

       《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

       文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

       好了，今天关于“常将有日思无日 莫待无时思有时的意思”的探讨就到这里了。希望大家能够对“常将有日思无日 莫待无时思有时的意思”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。