鹊桥仙 秦观

鹊桥仙 秦观

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1.秦观的<<鹊桥仙>>

2.《秦观·鹊桥仙》原文、注释与赏析

3.鹊桥仙秦观原文和译文

4.鹊桥仙是什么意思？

5.鹊桥仙原文和翻译

6.鹊桥仙 秦观诗词

秦观的<<鹊桥仙>>

       鹊桥仙

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

       柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

       注释：

       鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。

       纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

       飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

       银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

       金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。

       忍顾：怎忍回视。

       朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

       评解：

       《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

       借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

       上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

       下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

       显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

       这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

       集评：

       张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

       沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。

       《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

《秦观·鹊桥仙》原文、注释与赏析

       岳飞没有写过《鹊桥仙》，《鹊桥仙》是秦观所写的。

       《鹊桥仙》作者秦观?朝代宋

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

       金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

       柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

       两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

       译文：

       纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

       共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

       创作背景：

       此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。

       关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。

       秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。

       洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。

       其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

鹊桥仙秦观原文和译文

        秦观·鹊桥仙

        秦观（1049—1100），字少游，扬州人。曾任太学博士、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政被徙郴州，又徙雷州，至滕州而卒。与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。其散文长于议论，其诗长于抒情，是北宋后期婉约派代表词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨。代表作有《鹊桥仙》（纤云弄巧）《望海潮》等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被誉为“化臭腐为神奇”的名句。

        纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

        题解《鹊桥仙》，常见词牌。此调有两体，五十六字者始自欧阳修，八十八字者始于柳永。前后片各两仄韵，一韵到底。前后句首两句要求对仗。此调多咏七夕。

        注释1.纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。写织女劳动的情形。2.飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出久别的怨恨。3.金风：秋风。秋，在五行中属金。4.玉露：晶莹如玉的露珠。5.忍顾：不忍心回头看。6.朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。

       

        串译彩云显露着乖巧，流星传递着愁恨，迢迢银河宽阔遥远，鹊桥上牛郎织女喜相逢。牛郎织女团圆在金风习习的霜降日，胜过了人间多少凡俗情。这含情脉脉似流水，美好时光恍如梦，牛郎织女七夕会，人生长恨水长东。只要真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

        赏读提示这是一首咏七夕的节序词，主旨为赞美传说中牛郎与织女的纯真爱情。汉魏以来，咏牛郎织女故事的诗词很多，要数此作最见性灵、最脍炙人口。起首三句，由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”则将七夕人间“乞巧”的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。“迢迢暗度”写牛郎织女渡过银河相会的情节，字字传神。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，描述与议论结合，十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会，胜过千百万人间夫妻的终日厮守。“一相逢”与“无数”的对比造成无穷大的反差，是对牛郎织女爱情价值的高度肯定，语言既生动形象又富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。头三句，写牛郎织女相逢时的缠绵柔情以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉；“佳期”则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待，语少情多，今昔交织，韵味无穷。尤其“忍顾”的细节，将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”作结最有境界，既指出了牛郎织女的爱情模式特点又表述了作者的爱情观，同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。这首词的意义也就具有跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位！

        以牛郎织女七夕相会的传说幻化出如此绝妙的词句，在宋词里并不多见。以“柔情”和“长情”来表现词意是诵读者应首先把握的“中点”和“高点”。开句的诵读以牛郎织女天河相会的大口气端出事体，一直到“忍顾鹊桥归路”都是在叙述牛郎织女相会的情节，说牛郎织女真诚相爱，柔情蜜意，即便若金风玉露，一年之中也只有一次相逢，是这般那般地不易，其中虽有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”的动人佳句，但基本上还都是舒缓之中的平叙，略带起伏，顶多可在个别词字上加浓一些色彩。只有当语流行至结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”时，描述与议论的高度结合了，情感和意态才真正爬到高峰，在“岂在”两个字上用力突显，才会将整首词的词宗表现得准确到位。“朝朝暮暮”四个字亦可以一字一顿地“切口”而出，是表意与结句的双重技巧。

        断句顿挫建议纤云/弄巧，/飞星/传恨，/银汉/迢迢/暗度。//金风/玉露/一相逢，/便/胜却/人间无数。///柔情/似水，/佳期/如梦，/忍顾/鹊桥归路。//两情/若是/久长时，/又/岂在/朝朝暮暮。

        推荐名句1.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。2.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥仙是什么意思？

       原文如下：

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

       译文：纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

       缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！

作者简介

       秦观（1049年~1100年9月17日），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。北宋婉约派词人。

       秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今广西藤县）。

鹊桥仙原文和翻译

       1、释义

       《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句要求对仗。

       2、著名作品赏析

       ①原文

       鹊桥仙

       秦观

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

       柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

       ②译文

       纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

       共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

       ③简析

       《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

鹊桥仙 秦观诗词

鹊桥仙[宋]秦观。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

       轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

       在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

       缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

       若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

《鹊桥仙》是谁写的

       《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观 宋

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

       金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

       柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

       两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

       诗意～纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

       缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

       《鹊桥仙》：

作者秦观：

       秦观(1049年-1100年9月17日)，字少游，一字太虚，号淮海居士， 别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，儒客大家。

       秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年(1085)进士。元佑初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094)，坐元佑党籍，出通判杭州。又被劾以"影附苏轼，增损《实录》"，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年(1100年)，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州(今广西藤县)。

       秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称"苏门四学士"。尤工词，为北宋婉约派重要作家。 所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。

原文：

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

       金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

       柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

       两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

译文：

       纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

       共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。?

牛郎织女鹊桥相会：

       《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

       《鹊桥仙》上片写佳期相会的盛况。把相聚时二人的喜悦放在一个轻柔迷离的特定环境中来抒写，以点概面地勾勒景物，绘出了一幅精巧工致、情韵兼胜的相会画图。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通， “这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“　

       下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容两人的爱温柔缠绵，犹如天河中的悠悠流水。似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们此时此刻那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？虚实结合，引人遐思。　　

       回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响 ：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”　　

       秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

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