人无_人无远虑必有近忧作文

人无_人无远虑必有近忧作文

       谢谢大家对人无问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

1.????

2.人无什么四字成语有哪些

3.用文言文形容一个人素质低下无德

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       相鼠

       诗经·国风·鄘风

       相鼠有皮,人而无仪!

       人而无仪,不死何为?

       相鼠有齿,人而无止!

       人而无止,不死何俟?

       相鼠有体,人而无礼!

       人而无礼,胡不遄死?

       是说看那老鼠都有皮,做人怎能不讲自尊,不知道寡廉鲜耻呢?如果做人可以不讲自尊,不知道寡廉鲜耻,那还不如死了呢!

       “人而无仪”的“仪”指威仪,也作自尊讲;“无仪”意为寡廉鲜耻。

       “不死何为”的“为”与“何”相应,助词;“何为”合起来表反问。

       “人而无止”的“止”指“容貌举止”;“无止”是说没面子,不知羞。

       “人而无礼”的“礼”指当时人的行为礼仪;“无礼”是说不懂礼仪。

       以上希望对你有帮助。

扩展资料

       标题

       诗经·国风·相鼠

       原文

       相鼠有皮,人而无仪!①

       人而无仪,不死何为?

       相鼠有齿,人而无止!②

       人而无止,不死何俟?③

       相鼠有体,人而无礼!

       人而无礼,胡不遄死?④

       注释

       ①相:视也。仪:威仪也。

       ②止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。

       ③俟:等。

       ④胡:何。遄(音船):速。

       译文

       看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。

       却见有人没威仪,为何还活不倒毙!

       看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。

       却见有人无廉耻,活着不死等何时!

       看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。

       却见有人不懂礼,何不赶快就断气!

       品评

       《诗·鄘风》篇名。《诗》序谓:“《相鼠》,刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。《左传·襄公二十七年》:“叔孙与庆封食,不敬。为赋《相鼠》,亦不知也。”三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义。”宋·苏轼《补龙州文》之一:“请歌《相鼠》,以侑此爵。”

       题解

       统治阶级用虚伪礼节欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。

       赏析

       这首诗古有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,班固《白虎通义·谏诤篇》则认为是“妻谏夫之诗”,此本《鲁诗》说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与本诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。

       《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除本诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而本诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。

       至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但我以为已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤*乐奢侈;昭伯与后母宣姜**……父子反目,兄弟争立,父*子妻,子奸父妾,哪一件不是丑恶之极、无耻之尤!这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。本篇诗人咬牙切齿,无疑是有感而发。

       拙著《诗经选注》曾指出:“《相鼠》一诗就是卫国统治者丑恶行为的总概括,有强烈的现实战斗性。”。

       本篇三章重叠,以鼠起兴,反复类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。

       本诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻,所谓“痛呵之词,几于裂眦”(牛运震《诗志》);每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,“意在笔先,一波三折”(陈震《读诗识小录》,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。

       参考资料:/view/265981.htm

       诗经名句“人而无仪,不死何为。”意思是:为人却没有道德,不死还有什么意思。

       原文:《诗经·鄘风·相鼠》

       相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

       相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

       相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?

       译文:看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。却见有人没威仪,为何还活不倒毙!看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。却见有人无廉耻,活着不死等何时!看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。却见有人不懂礼,何不赶快就断气!

       赏析:

       这首诗古有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,班固《白虎通义·谏诤篇》则认为是“妻谏夫之诗”,此本《鲁诗》说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。

       《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。

       至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤*乐奢侈;昭伯与后母宣姜**;等等。父子反目,兄弟争立,父*子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。

       这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。

       《诗经选注》曾指出:“《相鼠》一诗就是卫国统治者丑恶行为的总概括,有强烈的现实战斗性。”。

       此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。

       此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻,所谓“痛呵之词,几于裂眦”(牛运震《诗志》);每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,“意在笔先,一波三折”(陈震《读诗识小录》,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。

人无什么四字成语有哪些

       随着年龄的增加，阅历增加，对人生有了更加直观的感受，不像小时候对世界的大多看法是从大人口中得知。越了解社会，就越有一种无力感，这大概是人越来越冷漠的原因吧。

       年龄增加，琐事缠身，精力下降，没有多余的时间打理人情，表面看起来就是“人情冷漠”了。随着阅历的增加，对生活理解的加深，就会明白人际关系的本质就是“利益互换”，是相互“利用”。但是，这种现实的人际关系却并无善恶（中性），也是社会发展进化出的一种良性机制。

       就我个人来说，真正明白这个道理，是在我参加工作将近10年，然后又做了多年管理之后。

       在我没有走上管理岗位之前，也信奉父母的一些老经验，例如“嘴甜一点”，“多巴结下领导”，“礼多人不怪”等等。然而，按照这种操作模式，无论在生活中，还是在工作中，自己一方面活的得很累，另一方面也很惶恐，同时还很讨厌自己。正像那句话所说：“我终于活成了自己讨厌的样子”。

       但当我走上管理岗位，从一个领导的视角出发看问题，才发现自己原来做普通员工时的一些观点是完全错误的。

       作为一名管理者，本身并不产生一线价值，所依赖的只能是一线员工。而我作为一个软件研发团队leader，所依赖的只能是一线的软件工程师。而上面对我的考核虽然是整体产出，但最终的成果却只能由基层软件工程师来完成。从这个角度出发，我和我的部下是一个“命运共同体”。

       因此，作为一个领导，我天然就只能更喜欢那些技术出众，态度认真的软件工程师。至于他们是否“讨好”我，“巴结”我，我根本不在乎。相反，对那些能力出众的“关键”先生（工程师），作为领导，反而需要巴结、讨好他们。当然，这种巴结、讨好并不限于言语，更多是通过其他的“实惠”，例如升职加薪。

       明白这个道理，当我后来从领导岗位上退下，重新成为一名技术专家后。再和领导相处，我反而更有分寸，更自在了。

       作为一名技术人员，日常和领导相处，除了基本的礼仪和尊重，不需更多额外的客套，而是把主要精力用在技术研发，产品质量提升上。这种交往原则，至少到目前，效果都非常好。

       无论是领导，还是我自己，都非常享受这种“清水”交往的感觉，正所谓：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

       所以你看，这种坦坦荡荡的“利用”关系，表面看起来很冷漠。但是往深处看，无论从那个方面来说，对个人，对组织，这都是一种良性、高效，低损耗的运转规则。

       因此，如果你明白了这个道理，以后再碰到所谓人情冷漠的事情，大可想开一点：他们不是专门针对你，而是针对所有人，这是规则。

       因此，在这个规则之下，对个人来说，在职场上要混的好，走得远。根本上还要提高自己的硬实力，成为有一个有“利用价值”的人。

       “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

       这样不是很好吗？

用文言文形容一个人素质低下无德

       1. 无什么无什么的四字成语有哪些

        无影无踪、

        无边无际、

        无忧无虑、

        无缘无故、

        无拘无束、

       

        无亲无故、

        无声无息、

        无可无不可、

        无依无靠、

        无声无臭、

        无牵无挂、

        无情无义、

        无法无天、

        无穷无尽、

        无时无刻、

        无偏无党、

        无颠无倒、

        无根无蒂、

        无情无彩、

        无誉无咎、

        无家无室、

        无尤无怨、

        无昼无夜、

        无边无涯、

        无父无君、

        无适无莫、

        无背无侧、

        无相无作、

        无咎无誉、

        无旧无新

2. 无什么无什么的四字成语

        有成语无边无际、无忧无虑、无缘无故、无影无踪、无拘无束。

        1、无边无际（wú biān wú jì）形容范围极为广阔。际：边缘处。

        出自清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

        2、无忧无虑（wú yōu wú lǜ）没有一点忧愁，顾虑和担心，形容烦恼尽除、得到解脱，心情安然自得，快乐舒心。

        出自元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

        译文：我就在这里做个无忧无虑的和尚。

        3、无缘无故，汉语成语，wú yuán wú gù，形容（事物）没有一点原因。

        出自清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”

        译文：好好的，从哪里说起来，没有一点原因，受了这个气。

        4、无影无踪，汉语成语，wú yǐng wú zōng，没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。也作“无踪无影”。指踪：踪迹。

        出自元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。

        译文：你哪里挤来挤去，躲躲闪闪，没有踪影。

        5、无拘无束（wú jū wú shù），形容自由自在，没有限制，不受约束。拘：限制。束：约束。

        出自明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”。

        译文：出家的人没有限制，自由自在，有什么公事。

3. 有什么,无什么的四字词语

        有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

        有才无命 有才能但遭遇不好。指不得志。

        有害无利 只有坏处没有好处。

        有己无人 自私自利，只顾自己，不顾别人。

        有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

        有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。

        有借无还 指借别人东西耍赖不归还。

        有进无退 只有前进，没有后退。

        有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

        有口无行 有虚言而无德行。

        有来无回 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

        有名无实 光有空名，实际上并不是那样。

        有目无睹 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

        有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。

        有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

        有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。

        有声无气 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。

        有声无实 犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。

        有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。

        有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

        有死无二 表示意志坚定，虽死不变。

        有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

        有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。

        有头无脑 形容蠢人。

        有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

        有文无行 虽有文才而人品不好。

        有我无人 极言其自傲而轻视他人。

        有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

        有眼无瞳 用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。

        有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

        有一无二 只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。

        有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

        有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

        有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

        有增无已 不断增加或不断扩展。

        有征无战 指不战而胜。

        有志无时 有抱负而时运不济。

        有嘴无心 犹言有口无心。指不是有心说的。

4. 有（）无（）四字的成语有哪些

        有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

        有才无命 有才能但遭遇不好。指不得志。

        有己无人 自私自利，只顾自己，不顾别人。

        有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。

        有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。

        有进无退 只有前进，没有后退。

        有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

        有名无实 光有空名，实际上并不是那样。

        有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

        有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。

        有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

        有死无二 表示意志坚定，虽死不变。

        有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。

        有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。

        有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

        有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

        有一无二 指事物独特，极难得。

        有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

        有害无利 只有坏处没有好处。

        有借无还 指借别人东西耍赖不归还。

        有口无行 有虚言而无德行。

        有来无回 只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

        有目无睹 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

        有年无月 指日子拖得长久，没有确定的期限。

        有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。

        有声无气 ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。

        有声无实 犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。

        有头无脑 形容蠢人。

        有文无行 虽有文才而人品不好。

        有我无人 极言其自傲而轻视他人。

        有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

        有眼无瞳 用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。

        有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

        有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

        有增无已 不断增加或不断扩展。

        有征无战 指不战而胜。

        有志无时 有抱负而时运不济。

        有嘴无心 犹言有口无心。指不是有心说的。

5. 无（ ）无（ ）的四字词语都有哪些

        无背无侧不能辨清背叛倾仄之人.

        无边无际际：边缘处.形容范围极为广阔.

        无边无限开阔得望不到尽头.

        无边无沿形容范围极为广阔.同“无边无际”.

        无边无垠形容范围极为广阔.同“无边无际”.

        无边无涯形容范围极为广阔.

        无颠无倒犹言颠颠倒倒.指精神错乱.无，语助词，无义.

        无适无莫适：厚；莫：薄.对人没有什么亲疏厚薄.

        无党无偏形容处事公正，没有偏向.同“无偏无党”.

        无得无丧没有得也没有失.

        无冬无夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.

        无大无小①无论大小.指举国上下.②不分年长年幼、辈份大辈份小.

        无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语.后以讥刺无伦常者.

        无法无天法：法纪；天：天理.旧指不顾国法和天理，任意干坏事.现多形容违法乱纪，不受管束.

        无罣无碍没有任何牵挂.

        无挂无碍没有任何牵挂.同“无罣无碍”.

        无根无绊绊：羁绊.孤单一个人没有牵挂.

        无根无蒂蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分.比喻没有依靠，没有牵累.

        无好无恶好：喜爱；恶：憎恨，讨厌.指既不喜爱，也不憎恨.形容感情藏而不露.也指态度不明朗.

        无毁无誉既无毁谤，也无称誉.形容很平常.

        无拘无碍没有拘束，没有阻碍.形容悠然自得.

        无拘无缚形容自由自在，没有牵挂.同“无拘无束”.

        无尽无穷没有止境，没有限度.同“无穷无尽”.

        无家无室指孤身一人，无妻小.

        无拘无束拘、束：限制、约束.形容自由自在，没有牵挂.

        无旧无新不分是旧交还是新交.

        无尽无休没完没了.

        无咎无誉咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误，也没有功绩.比喻工作表现一般.

        无靠无依指孤苦而无所依赖.

        无明无夜犹言不分昼夜.

        无虑无思犹言无忧无虑.没有一点忧愁和顾虑.

        无了无休没完没了，没有终了.

        无虑无忧没有一点忧愁和顾虑.同“无忧无虑”.

        无偏无陂不偏向；不邪曲.

        无偏无党偏：不公正；党：偏私.形容处事公正，没有偏向.

        无凭无据没有凭证和根据.

        无偏无颇不偏向；不邪曲.同“无偏无陂”.

        无偏无倚指笔直而无偏斜.

        无情无彩犹无精打彩.形容不高兴，提不起劲儿.

        无亲无故没有亲属和故旧.形容孤单.

        无牵无挂形容没有拖累，非常放心.

        无穷无尽穷：完.没有止境，没有限度.

        无千无万指不计其数；极多.

        无情无绪没有心思，苦闷无聊.

        无拳无勇拳：力气，力量.没有武力，也没有勇气.

        无情无义没有一点情义.形容冷酷无情.

        无始无边没有开始，没有边际.形容极其悠久广大.

       1、《诗经·鄘风·相鼠》

       原文：相鼠有皮，人而无仪!人而无仪，不死何为。相鼠有齿，人而无止!人而无止，不死何俟。相鼠有体，人而无礼!人而无礼，胡不遄死。

       译文：看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时。看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气。

       2、《蝜蝂传》.唐.柳宗元

       原文：今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫。

       译文：

       （1）现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。

       （2）如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样，也太可悲了。

       3、清·曹雪芹《红楼梦》第三回

       原文：行为不通世俗，玩劣怕读文章。

       译文：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。

       4、《白雪遗音·马头调·九尽寒退》

       原文：横吹短笛，一声一声把春歌唱，野调无腔。

       译文：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

       5、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也。

       原文：《孟子·公孙丑上》

       译文：没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。

       非常高兴能与大家分享这些有关“人无”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。