临事而惧好谋而成意思_临事而惧好谋而成意思解释

       非常感谢大家聚集在这里共同探讨临事而惧好谋而成意思的话题。这个问题集合涵盖了临事而惧好谋而成意思的广泛内容，我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。

1.临事而惧什么意思？

2.7.10 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

3.临事而惧是什么意思

临事而惧什么意思？

       词目

        临事而惧

        发音

        lín shì ér jù

        释义

        临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

        引用

        《三国演义》第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休 ...曰：“臣本庸才，叨窃非据，亲秉旄钺，以励三军。不能训章明法， 临事而惧 ，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失。咎皆在臣，授任无方。... 《后汉演义》第七十一回　攻濮阳曹操败还　失幽州刘虞絷戮 ...断否？”操答说道：“原有此事。”昱接口道：“将军此举，大约是 临事而惧 ，昱以为未免太怯了！试想袁绍据有燕赵，志在并吞天下，力... 《五代史演义》第十一回　阿保机得势号天皇　胡柳陂轻战丧良将 ...矣哉！若夫晋之攻梁，名正言顺，不劳赘述。晋王之冒险轻进，原违 临事而惧 ，好谋而成之诫，胡柳陂一役，宿将如周德威，亦致战死，此... 《七侠五义》第六十回 紫髯伯有意除马刚 丁兆兰无心遇莽汉 ...昨夕酒楼所谈，及庙内说的那些话，以后劝贤弟再不可如此。所谓‘ 临事而惧 ，好谋而成’，方于事有裨益。”丁兆兰听了，深为有理，连... 《元史演义》第十四回　见角端西域班师　破钦察归途丧将 ...。那时哲、速二将，已得知阿罗思会师来御，也未免有些胆怯。是谓 临事而惧 。想了一计，复遣十人至阿罗思军，由密只思腊召入，问明来... 《明史演义》第五十二回　守安庆仗剑戮叛奴　下南昌发兵征首逆 ...，哪里能成大事？得公为国讨贼，何患不济？”守仁道：“古人说的 临事而惧 ，好谋而成，现在发兵伊始，须先备粮食，修器械，治舟楫，... 《民国演义》第七十七回　撤军院复归统一　开国会再造共和 ...毋可恢复《约法》，为遂跻法治，毋以惩办祸首，为永绝官邪，率此 临事而惧 之心，或收通力合　　作之效，此则元洪早作夜思，愿... 《三侠五义》第060回　紫髯伯有意除马刚　丁兆兰无心遇莽汉 ...是昨夕酒楼所谈及庙内说的那些话，以后劝贤弟再不可如此，所谓“ 临事而惧 ，好谋而成”，方于事有稗益。”丁兆兰听了，深为有理，连... 《三国志》卷十四·魏书十四·程郭董刘蒋刘传 ...军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎”太祖曰“然”昱曰“意者将军殆 临事而惧 ，不然何虑之不深也。夫袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，... 《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗堂隆传 ...而大德无所不服也。方今天下新定，土广民稀。夫庙算而后出军，犹 临事而惧 ，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。先帝屡起锐师，... 《三国志》卷三十五·蜀书五·诸葛亮传 ...上疏曰“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法， 临事而惧 ，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣... 《晋书》卷八十八·列传第五十八 ...且辞焉。贼服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。时人语曰“所谓 临事而惧 、好谋而成者，其庾异行乎”及冏归于京师，逾年不朝...

7.10 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

       原文

        子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

        子路曰：“子行三军则谁与？”

        子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

        冰雪译文

        孔子对颜渊说：“国君如果能用咱们，那就大行其道；不能用咱们，那就一别两宽、相忘于江湖，大道藏于身，小隐远民尘，草舍三闲柳作椽。能做到这样的，也就只有老师我与你了罢！”

        子路（好像在一旁，他一向在众师兄弟中是以勇著称的，颇不服气）说：“夫子如果有军事方面的计划行动，那会和与谁一起呢？”

        （未料，老师肯定翻了一个白眼给他。）孔子说：“空手和虎相搏，徒步涉水过河，这样傻乎乎去赴死也不后悔的人，我不和他一起。一定是找那种面临事情戒慎恐惧、运筹帷幄庙算胜、好谋而成俱周全的人”。

        附录文献参考

       钱穆：“行军不能必胜而无败，胜败亦不尽在我，然我不可以不问。惧而好谋，是亦尽其在我而已。”

        张栻：“临事而惧，戒惧于事始，则所以为备者周矣；好谋者或失于寡断，好谋而成则思虑审。”

        《论语补疏》：“（引《三国志·郭嘉传》，略。）好谋无决即是好谋无成，好谋而成即是好谋而能决也。”陈祥道：“所以教其怯也。”

        刘宗周：“临事而惧，好谋而成者，本之以敬慎之心，而审时观变动，有成绩也，此天下之真才也。有真才者，必办真学问。”

        戴氏曰：用谓见用于时也，行谓行其道也，舍谓不为时用也，藏谓卷而怀之也。

        孔安国曰：言可行则行，可止则止，惟我与颜渊同耳。

        尹氏曰：用舍无与于己，行藏安于所遇，命不足道也。颜子几于圣人，故亦能之。

        谢氏曰：圣人于行藏之间，无意无必。其行非贪位，其藏非独善也。子路至以行三军为问，则其论益卑矣。夫子之言，盖因其失而救之。夫不谋无成，不惧必败，小事尚然，而况于行三军乎？

        《论语正义》曰：孟子谓“士穷不失义，达不离道”，又云“古之人得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”，即此义。案下篇夫子言“天下有道则见，无道则隐”， 此明人出处之正法也。

        刘宗周曰：夫子遐志三代之英，尝曰：“如有用我者，吾其为东周乎？”然明王不作，世莫子宗，终于藏矣，而不忘大行之心也。故发“用行舍藏”之论。 颜子可与语此者，心不违仁，有天德，便可语王道也。孔颜学称龙德，终不落事局中取办功名，但就事论才，只此是孔颜学问。 用之则为天下开太平，故曰行；舍之则为万世倡绝学，故曰藏。此性分之蕴也，孔门惟颜子亚圣足以语此。

        陈祥道曰：学不至于不惑，不可以语去就之义；行不至于不惑，不可以言废兴之命。故用之则行，舍之则藏，惟孔子能之。 盖君子藏器于身，待时而动，用舍不累于一身，其流止不失其为渊。

        张栻曰：用之则行，舍之则藏，龙德正中，随时隐见者也。 敬戒周密如此，古之人所以能成天下之事而不失也，岂独可行三军而已哉？ 若徒以暴虎冯河为勇，则是轻犯祸害，非君子之所贵也。

        江熙曰：圣作则贤人佐，天地闭则圣人隐，用则行，舍则藏也。

        ? ? 《论语后案》曰：《易》言“知进退存亡者惟圣人”， 自非乐天知命者，未能及此矣。而颜子独见许焉，其学足以达天也。

        《四书改错》曰：“临事而惧”，正夫子慎战之意；“好谋而成”，正夫子“我战则克”之意。

        蕅益大师曰：临事而惧，从戒慎恐惧心法中来；好谋而成，从好问好察、用中于民而来。不但可与行军，即便可与用行舍藏。

        《论语后案》曰：赵充国攻羌，以远斥候为务，行必为战备，止必坚营壁，尤能持重爱士卒，先计而后战，此所谓临事而惧者。尝谓李广之不击刁斗，程不识之行伍整严，孰得孰失，于惧不惧判之矣。

        周宗建曰：大 抵圣贤经世之学，与心性之学不作两橛，故以此出处则舒卷无心，绝不著些毫意见。以此任事，则锋颖消除，绝不露一毫意气。若一落意见，一著意气，便失却应世大本领、大机局矣。 夫子一日向颜子商量用舍，正为他本领上得力，子路却全不理会。三军一问，色相炽然，故夫子把经世大机局点化之，亦正要他体认到里面去也。临事二语，此是千古圣人兢兢业业的心肠。

        本章书目

        《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《论语新解》《论语集释》《癸巳论语解》《论语学案》《论语商》《论语后案》《论语点睛》《论语正义》《论语补疏》《论语集说》《四书改错》。

临事而惧是什么意思

       7.10 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

       孔子对颜回说，有用我的，则将此道行于世。没人用我，便将此道藏之于身。也只有你我二人，能做到这一点了！

        子路在旁边听着急了。老师把颜回抬得那么高。颜回成独一无二的了。那我呢？我在老师心目中的位置呢？

        他就找了一个问题：“子行三军，则谁与？”老师，如果您要带兵出征，您带上谁？

        “暴虎”，是徒手搏虎。“冯河”，是没船没工具，木头也不抱一根，徒身过河。都是粗勇无谋之事。

        孔子说，不怕死的人我不带。我带那临事而惧，知道害怕，能小心谋划的人！

        孔子是敲打子路，因为子路就是不怕死，担心他无谓丧命。

        大家早上好。

        日更演讲，成就梦想。

        写作加演讲，七倍速成长。

        越付出，越富有！

        先简单的回顾一下昨天讲的内容。

        昨天讲到：子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

        说的意思是，要是参加别人的葬礼，或者附近的人有丧事，这个时候吃饭都不吃饱，意思意思就是了。为什么呢？这叫有恻隐之心，有同理心，人家正悲伤的时候，我们大吃大喝，毫不在意，这样不礼貌。

        如果当天哭过丧，经历过这种悲伤的事情，那么就不再唱歌了，不再搞娱乐活动了，这也是对别人的一种尊重。

        同时通过这些，大家也可以看得出来，孔子平常是唱歌的，是弹琴的，是有优雅的喜好的。也告诉我们在没有什么事儿的时候要陶冶情操，保持心情愉悦，这样才能够更好的去加强自己的道德品质修养，也才能够更好的去做事情。

        接下来，今天我们讲的这一章，可以说是儒家思想的大智慧，希望大家一定要好好的听，认真的听。

        先看一下原文。

        子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

        在这一章里，孔子先是高度评价的颜渊说了一下自己和颜渊的行事规则，用我，我就好好的干，不用我，我也不抱怨，安身立命。

        能够做到这一点的人，只有颜回和我。

        子路听了不服气，就设了一个场景，那假设您统率三军，您带着谁？

        孔子听了以后告诉子路，即便我统帅三军，也不能带你啊，或者说，你必须改进，我才能带着你。

        为什么呢？孔子说：徒手去搏虎，什么东西也不准备只身想过河，不爱惜自己的生命，死了就死了，这样莽撞的人我不带。

        我带的是那种能够看到困难，正视困难，知道害怕，并且能够小心谋划的人。

        简单的说一下意思，再给大家做具体的解释。

        就是孔子对颜回说，如果有人来用我，那我就好好的发挥自己的才能，为这个社会做贡献。

        如果没有人用我，我也不抱怨，该干嘛干嘛，能够做到这一点的，也就只有你和我啊，别人都做不到。

        我们时常会看到这样的人，他整天闷闷不乐。为什么呢？因为觉得自己空有一身本领，可是没人赏识啊，我是只千里马，可是没有伯乐，所以郁郁寡欢，干什么都没有劲儿，一副怨天恨地的样子。

        这样好不好？说实话不好，如果你真的有才而又能有好的心态的话，早晚会有人用。

        如果没有人用你，那你就老老实实的继续提升自己的修养，继续去长本事，继续去修炼和磨练心性，去处理好关系，去做必要的铺垫。

        就像当初诸葛亮一样，27岁之前不出山，出山还是刘备千辛万苦三顾茅庐请出的，那为什么诸葛亮有那么大的排场啊？

        一个是他本身有这样的本事；另外一个就是他也是通过朋友，通过老师，通过这个周围的人来造势，让刘备不得不三顾茅庐（就是具备这样的才能，不请你不行）。

        孔子能够做到不用我则藏，这是很不容易的事情，一般人做不到。这是一种价值观，这也是一种非常高的修养。

        在前面有个《里仁篇》里，子游说过：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

        就是对老板，对朋友，如果他不听你的就算啦，如果你老是罗罗嗦嗦、碎碎叨叨的，非要他听你的，一定会自取其辱，反被疏远。

        这对应的是用之则行；不用呢，不用我们就不用呗，那是他的事情！我做好我该做的就可以了。

        这时候心态很重要。一定要学会放弃，就跟做生意一样，人人都想推销，但是上赶的不是买卖。

        也有的人不推销，你给我机会，我谢谢你，为你效劳。你不给机会，我也不纠缠，该放弃就放弃。

        有了这种态度，我们才能够专注于自己的价值，提升自己，等待机会。

        说实在的，往往很多人说自己没机会，其实不是没机会，是因为你的能力不够，你的修养不够，机会来了你也抓不住。我们往往自认为自己比较厉害，但事实上远远没有你想的那么厉害。

        所以，我们要做的是专注于提升自己。

        那当有机会的时候，要不要抓住呀？当然要抓住。就像孔子到卫国去，明明知道南子作风不好，但是当南子召他的时候，他为了自己能够施展一身抱负，也是不很情愿的去见了南子，这叫权变。

        但是当让发现卫灵公和南子只是把他当个门面，当个摆设，并不是真想用它，他得不到施展机会的时候，也没有贪恋那个六万斗的俸禄，也没有非要强求你必须用，你不用，我不走。而是舍之则藏，你不用我就走，我找用我的人去。

        孔子周游列国十几年，受尽了穷苦，发现到底是没有人用。

        没关系，我回家搞教育去，依然是不抱怨，这是真正的圣人，真正的君子，真正的仁者。

        华杉在这里讲，这是命与道的关系。

        君子专注于“道”，就是提高自己，对“命”，命是什么？是机会，则安然待之。

        若天降命于我，我必行道。?如果没有那命，我一身本事，带进棺材也不遗憾，这是豁达的态度。

        一般我们容易接受志在必得的思想，鼓吹不达目的，誓不罢休的精神。主要是自己心里才想得到，实在不愿意罢休，心不甘，但现实不是这样的！

        就看我国几代***，差不多都是用之则行，舍之则藏，机会都是命运降临的，不是自己拼命争来的。

        相反，那些志在必得的不达目的，誓不罢休的，往往会适得其反，这就是人生的哲学和智慧了。

        最后，孔子总结，用之则行，舍之则藏。具有这种智慧的也只有咱们师徒俩啦。

        这个时候咱再谈谈子路，子路是什么人呢？大家都知道他有一身武功，是孔子的保镖，对孔子非常忠诚，一直跟着孔子，服侍在他身边。也非常尽心尽力，非常渴望得到孔子的褒奖，但孔子老是敲打他。

        他听孔子那么高的评价颜回，心里就不服气，着急了，说，那我呢？我在老师心目中是什么位置啊？

        为了这个，他还设计了一个自认为很好的话题：我是武将，我是带兵的，你要是带着三军出征去，你带上谁啊？你应该带我了吧。

        孔子对于自己的弟子，每一个人都非常了解。子路耍的小心思，孔子当然很轻松就知道了，根本就瞒不过孔子的眼睛。

        孔子就说：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

        这里面说一下暴虎，是徒手搏虎，就是不带工具，直接和老虎干仗。大家想一想，这样赢的几率有多少？武松打虎还带着个哨棒，后来哨棒被打断了，没办法，生死关头他用拳头打老虎，把老虎打死了。

        侥幸啊，太侥幸，稍有不慎就不是打虎英雄，武松就是老虎嘴里的一块肉了。

        有一条大河，你也不坐船，你也不做什么准备，直接就不知深浅，就想过去。不计后果，不怕死。即便你过了河，这也都是粗勇无谋之士，我都不赞同。

        关于暴虎冯河，还有一种解释，就是说你像一只发了疯的老虎一样，直接就想趟水过河，其实意思是一样，就是莽撞行事，不珍惜生命，不考虑后果，没有智慧。

        那什么人有智慧呢？孔子强调过说一个人有智慧，他要三者兼具。哪三者呢？

        分别是智、仁和勇。

        智，也就是要有足够的智慧。

        怎么获得？通过学习，通过事上练，经历的事多了就会长智慧，多交流，多学习，多体悟。

        仁，就是爱人，爱人悯物。

        就是有一颗向善向善的心，要为大家着想，要接近于道。光有聪明，不用聪明干好事儿，就会祸国殃民。

        勇，有志有仁还需要有勇，就是敢于去做，有勇气。

        有勇无谋是莽汉，有谋无勇是懦夫。智、仁、勇三者兼具，才可以。

        就是说，我们碰到事情首先有敬畏之心，要考虑到困难，要认识到问题所在，谋划周详了，考虑全面了，充分做好准备，再去做事，才是成功的人。而绝不是鲁莽行事，只求凭着一身武功，只凭着自己的血气之勇去做事，这样会丢掉性命的。

        有句话说得好，江山易改本性难移。子路就是这么一个人，结果死就死在这上。

        关于子路之死，我曾经和大家讲过他的故事。

        卫国发生叛乱，他去和蒯聩谈判。蒯聩却令人攻击子路，子路帽子被打落了，仍然坚持：君子死而冠不免，在系帽缨的时候被杀。

        其实那个时候子路稍微灵活一点都不至于丧命，他的死没有价值，也没有意义。

        为了他的死，孔子非常非常伤心。但那又能怎么样呢？这就是个人的命，不听圣人言，吃亏在眼前。

        所以亲爱的战友，大家一定要记住，就像今天这一章讲的，我们要修炼自己的本领，能够有人用，那我就好好的去做事，如果没有人用，也不要抱怨，老老实实地提升自己。

        遇事不要莽撞，徒逞匹夫之勇，不加思考，只身犯险，那样会丧命的。

        碰到事情要知道害怕，要谋划周详，要考虑全面。

        智、仁、勇三者兼具才是我们真正想要的，不要像子路，要像颜回。

        好啦，时间也到了这一章就讲到这里了。

        明天早晨六点半，我们来继续解读，下一章。

        子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

        明天早晨六点半我们在这里见哦。

       拼音：

       lín shì ér jù

       解释：

       临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

       出处：

       《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”

       例句：

       夫庙算而后出军，犹～，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。（《三国志·魏志·辛毗传》）

       好了，今天关于临事而惧好谋而成意思就到这里了。希望大家对临事而惧好谋而成意思有更深入的了解，同时也希望这个话题临事而惧好谋而成意思的解答可以帮助到大家。