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小德出入是什么意思_小德出入是什么意思啊
zmhk 2024-05-06 人已围观
简介小德出入是什么意思_小德出入是什么意思啊 非常感谢大家聚集在这里共同探讨小德出入是什么意思的话题。这个问题集合涵盖了小德出入是什么意思的广泛内容，我将用我的知识和经验为大
非常感谢大家聚集在这里共同探讨小德出入是什么意思的话题。这个问题集合涵盖了小德出入是什么意思的广泛内容，我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。
1.论语中有哪些成语，分别是什么意思？
2.小开头的成语
3.第三个字是吸的成语？
4.带意思的四字成语好词
论语中有哪些成语，分别是什么意思？
1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"
2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"
3、不亦乐乎 《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"
6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
8、发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。
另有
1.有教无类
《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.
2.金声玉振
《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)
3.始作俑者
《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.
4.万仞宫墙
《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.
道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)
5.患得患失
《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)
6.里仁为美
《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.
7.见贤思齐
《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.
8.慎终追远
《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)
9.述而不作
《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.
10.暴虎凭河
《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.
11.举一反三
《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)
12.巧言令色
《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.
13.过勿惮改
《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.
14.三十而立
《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)
15.温故知新
《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.
16.君子不器
《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.
17.周而不比
《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.
18.见义勇为
《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)
19.既往不咎
《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.
20不耻下问
《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.
21闻一知十
《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)
22.文质彬彬
《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)
23.先难后获
《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.
24知者乐水
《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.
25.仁者乐山
《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.
26.行不由径
《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.
27.箪食瓢饮
《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)
28.任重道远
《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.
29.后生可畏
《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.
30.苗而不秀
《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)
31.功亏一篑
《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)
34.过犹不及
《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.
35.非礼勿视
《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.
36克己复礼
《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)
37.成仁之美
《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)
38察言观色
《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.
39.风行草偃
《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)
40.以文会友 以友辅仁
《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)
41.近悦远来
《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)
42.行己有耻
《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.
43.刚毅木讷
《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.
44.怨天尤人
《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)
45.以德报怨
《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)
46.言不及义
《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)
47.当仁不让
《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)
48驷不及舌
《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.
49.升堂入室
《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)
50.六尺之孤
《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)
51.战战兢兢
《论语.泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)
小开头的成语
《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，被广为流传；而你可知道，出自《论语》的成语竟有115个之多。
1. 哀而不伤
解释：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出自：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”
2. 饱食终日，无所用心
解释：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
出自：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3. 北辰星拱
解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出自：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4. 比而不周
解释：搞帮派，但是不团结。结党营私。
出自：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
5.屏气凝神
解释：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
出自：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6.博施济众
解释：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出自：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
7.博文约礼
解释：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
出自：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
8.不耻下问
解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
9.不得其死
解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出自：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10.不舍昼夜
解释：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出自：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11.不亦乐乎
解释：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
出自：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12.不在其位，不谋其政
解释：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
出自：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
13. 察言观色
解释：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出自：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
14. 成仁取义
解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
15. 成人之美
解释：成：成就。成全别人的好事。
出自：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16. 从心所欲
解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。
出自：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17. 大动干戈
解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
出自：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
18. 待价而沽
解释：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
出自：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19. 箪食瓢饮
解释：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出自：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
20. 当仁不让
解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
21. 道不同，不相为谋
解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出自：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22. 道听途说
解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出自：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”
23. 恶衣恶食
解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出自：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
25. 发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
26. 犯上作乱
解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出自：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27. 肥马轻裘
解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出自：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28. 斐然成章
解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
出自：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
29. 分崩离析
解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出自：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
30. 父母之邦
解释：指祖国。
出自：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
24. 耳顺之年
解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出自：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
31. 刚毅木讷
解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出自：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
32. 割鸡焉用牛刀
解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出自：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
33. 各不相谋
解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
34. 恭而有礼
解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
出自：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35. 工欲善其事，必先利其器
解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
出自：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
36. 攻乎异端
解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
37. 过犹不及
解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出自：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38. 怪力乱神
解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出自：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
39. 后生可畏
解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出自：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40. 患得患失
解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出自：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
41. 诲人不倦
解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出自：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42. 惠而不费
解释：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
出自：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
43. 见义勇为
解释：看到正义的事，就勇敢地去做。
出自：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44. 己所不欲，勿施于人
解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
出自：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
45. 既往不咎
解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出自：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
46. 见贤思齐
解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
出自：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47. 尽善尽美
解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出自：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
48. 敬而远之
解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出自：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49. 举一反三
解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出自：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
50. 侃侃訚訚（yín）
解释：形容和悦而从容不迫地谈话。
出自：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
51. 空空如也
解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出自：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
52. 理屈词穷
解释：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
出自：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
53. 乐山乐水
解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出自：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54. 乐以忘忧
解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55. 乐在其中
解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
出自：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56. 良师益友
解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出自：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
57. 苗而不秀
解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
58. 敏而好学
解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
出自：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
59. 敏于事，慎于言
解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
出自：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
60. 鸣鼓而攻之
解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出自：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61. 名正言顺
解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
出自：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
62. 内省不疚
解释：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
出自：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
63. 能近取譬
解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
出自：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64. 年富力强
解释：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
出自：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
65. 匹夫不可夺志
解释：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
出自：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
66. 披发左衽（rèn）
解释：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主，现多指落后不文明的状态。
出自：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
67. 轻裘肥马
解释：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
出自：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
68. 人无远虑，必有近忧
解释：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
69. 任重道远
解释：任：负担；道：路途。意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
出自：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
70. 三复斯言
解释：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
出自：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
71. 三十而立
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出自：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
72. 三月不知肉味
解释：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出自：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
73. 杀身成仁
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
74. 色厉内荏
解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
出自：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
75. 善贾而沽
解释：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
出自：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
76. 生荣死哀
解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出自：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
77. 生死有命，富贵在天
解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
出自：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
78. 升堂入室
解释：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
出自：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
79. 手足无措
解释：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出自：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
80. 是可忍，孰不可忍
解释：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
出自：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81. 食无求饱
解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。
出自：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
82. 逝者如斯
解释：用以形容光阴如流水一去不返。
出自：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
83. 述而不作
解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
出自：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
84. 死而后已
解释：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出自：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
85. 驷不及舌
解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
出自：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
86. 四海之内皆兄弟
解释：世界各国的人民都象兄弟一样。
出自：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
87. 四体不勤，五谷不分
解释：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出自：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
88. 斯文扫地
解释：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出自：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
89. 温故知新
解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
90. 文质彬彬
解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出自：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
91. 无为而治
解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出自：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
92. 小德出入
解释：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
出自：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
93. 血气方刚
解释：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
出自：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
94. 学而优则仕
解释：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
出自：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
95. 循序渐进
解释：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
出自：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
96. 循循善诱
解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出自：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
97. 言必信，行必果
解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
出自：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
98. 言必有中
解释：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
出自：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
99. 言不及义
解释：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出自：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
100. 言而有信
解释：说话靠得住，有信用。
出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
101. 一言既出，驷马难追
解释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出自：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
102. 一言以蔽之
解释：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
出自：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103. 一以贯之
解释：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出自：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
104. 以德报怨
解释：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
出自：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
105. 以直报怨
解释：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
出自：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
106. 因人废言
解释因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
出处《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
107. 用行舍藏
解释：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
出自：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
108. 有教无类
解释：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
109. 欲罢不能
解释：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
出自：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
110.愚不可及
解释：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
出自：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
111.怨天尤人
解释：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
出自：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
112. 择善而从
解释：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
出自：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113. 知之为知之
解释：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
出处：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
114. 众星拱辰
解释：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人。
出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
115. 中庸之道
解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出自：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
第三个字是吸的成语？
小子后生 〖解释〗泛指少年后辈。
小异大同 小部分不同，大部分相同。 小子后生 〖解释〗泛指少年后辈。
小异大同 小部分不同，大部分相同。
小眼薄皮 比喻爱占小便宜。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
小心眼儿
小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。
小隙沉舟 〖解释〗隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
小巫见大巫 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
小题大做 比喻把小事当作大事来办，指无此必要
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
小试锋芒 比喻稍微显示一下本领。
小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
小人得志 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。
小屈大伸 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
小屈大申 犹言先稍受委屈而后大有作为。
小巧玲珑 小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
小廉大法 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
小脚女人 毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
小家碧玉 指小户人家美丽的年轻貌美女子。
小己得失 小己：个人。指个人的得失。
小户人家 〖解释〗人口少的人家。旧时也指寒微人家。
小国寡民 国家小，人民少。
小姑独处 指少女还没有出嫁。
小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
小大由之 指用途可大可小。
小打小闹
小丑跳梁 指起不了什么作用的坏人闹事作乱。
小惩大诫 惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
小眼薄皮 比喻爱占小便宜。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
小心眼儿
小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。
小隙沉舟 〖解释〗隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
小巫见大巫 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
小题大做 比喻把小事当作大事来办，指无此必要
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
小试锋芒 比喻稍微显示一下本领。
小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
小人得志 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。
小屈大伸 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
小屈大申 犹言先稍受委屈而后大有作为。
小巧玲珑 小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
小廉大法 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
小脚女人 毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
小家碧玉 指小户人家美丽的年轻貌美女子。
小己得失 小己：个人。指个人的得失。
小户人家 〖解释〗人口少的人家。旧时也指寒微人家。
小国寡民 国家小，人民少。
小姑独处 指少女还没有出嫁。
小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
小大由之 指用途可大可小。
小打小闹
小丑跳梁 指起不了什么作用的坏人闹事作乱。
小惩大诫 惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
带意思的四字成语好词
Ⅰ 第三个字是息的成语保境息民来 保卫国家边疆，使人自民得以安宁。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
偃旗息鼓 偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱
卷旗息鼓 犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
来好息师 招致和好，停止战争。
Ⅱ 第三个字是一的成语有哪些成语
白首一节
谓年虽老而志节不衰
百不一贷
犹言无一宽免
百不一遇
一百次中遇不到专一属次。形容极其难得
百喙一词
见“百喙如一”
百虑一致
谓使各种不同的思想归于一致。语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
百密一疏
在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽
百世一人
谓极难得的人才
百死一生
形容生命极其危险，处于死亡的边缘
百无一成
犹言一事无成
百无一堪
谓百人中无一人能胜任
百无一能
百事中无一事能做。形容人无能
百无一失
见“百不失一”
百无一是
谓百事之中无一件是正确的。表示对人对事的全盘否定
百无一用
谓毫无用处
半解一知
同“一知半解”。理解得不深，知道得很少
背城一战
①谓作最后决战。②引申指最后的斗争或努力
背水一战
见“背水战”
遐迩一体
谓远近犹如一个整体。形容协调统一
表里一致
犹表里如一
别创一格
亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式
你好！很高兴为您解答，如有疑问请追问，如满意记得采纳（点击我的答案下面的满意答案图标）哦~~~ O(∩_∩)O 谢谢
Ⅲ 第三个字是出的成语
第三个字是出的成语
拔丛出类(bá cóng chū lèi) 犹言拔萃出类。指高出众人。
拔萃出类(bá cuì chū lèi) 同“出类拔萃”。指高出众人。
拔萃出群(bá cuì chū qún) 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
拔群出萃(bá qún chū cuì) 高出众人。多指才能。
半路出家(bànlùchūjiā) 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
抱瓮出灌(bào wèng chū guàn) 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
鼻端出火(bí ān chū huǒ) 形容意气风发；情绪激昂。
鼻头出火(bí tóu chū huǒ) 形容意气风发；情绪激昂。
别无出路(bié wú chū lù)
仓皇出逃(cāng huáng chū táo) 仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。
超尘出俗(chāo chén chū sú) 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超凡出世(chāo fán chū shì) 超越凡俗，离开尘世。
超群出众(chāo qún chū zhòng) 指超出众人。
大打出手(dàdǎchūshǒu) “大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。
当场出彩(dāng chǎng chū cǎi) 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当场出丑(dāng chǎng chū chǒu) 在大庭广众露出丑相，丢脸
当面出丑(dāng miàn chū chǒu)
当行出色(dāng háng chū sè) 指做本行本业的事，成绩特别显著。
翻空出奇(fān kōng chū qí) 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。
芙蓉出水(fú róng chū shuǐ) 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
河不出图(hé bù chū tú) 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
红杏出墙(hóngxìngchūqiáng) 红色的杏花穿出墙外。指春天一派繁荣景象；也喻指大好形势。
虎兕出柙(hǔ sì chū xiá) 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
进退出处(jìn tuì chū chǔ) 指仕途的升迁和降职，出仕和退隐
开柙出虎(kāi xiá chū hǔ) 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
科班出身(kēbānchūshēn) 科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
猛虎出山(měng hǔ chū shān) 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。
迁乔出谷(qiān qiáo chū gǔ) 比喻人的地位上升。
迁莺出谷(qiān yīng chū gǔ) 见“迁乔出谷”。
倾巢出动(qīng cháo chū dòng) 倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
求忠出孝(qiú zhōng chū xiào) 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
人才出众(rén cái chū zhòng) 〖解释〗人品才能超出众人。
人材出众(rén cái chū zhòng) 〖解释〗人品才能超出众人。同“人才出众”。
入死出生(rù sǐ chū shēng) 形容冒着生命危险。
入文出武(rù wén chū wǔ) 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入孝出弟(rù xiào chū dì) 见“入孝出悌”。
入孝出悌(rù xiào chū tì) 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
入主出奴(rù zhǔ chū nú) 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
扫地出门(sǎodìchūmén) 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。
思不出位(sī bù chū wèi) 考虑事情不超过自己的职分。
推陈出新(tuīchénchūxīn) 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
文行出处(wén xíng chū chǔ) 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
握粟出卜(wò sù chū bo) 《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
小德出入(xiǎo dé chū rù) 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
需沙出穴(xū shā chū xué) 语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。
一佛出世(yī fó chū shì) ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
一麾出守(yī huī chū shǒu) 麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。
运筹出奇(yùn chóu chū qí) 拟订作战策略，定出奇计。
在家出家(zài jiā chū jiā) 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
纵虎出匣(zòng hǔ chū xiá) 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。同“纵虎出柙”。
纵虎出柙(zòng hǔ chū xiá) 〖解释〗放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。
足不出户(zúbùchūhù) 户：门。脚不跨出家门。
足不出门(zú bù chū mén) 同“足不出户”。
钻皮出羽(zuān pí chū yǔ) 比喻极意夸饰自己偏爱的人。
Ⅳ 第三个字是从的四字成语有哪些
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
力不从心 心里想做，可是力量够不上。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
便宜从事 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
革旧从新 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
洁己从公 保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
军法从事 按照军法严办。
靡然从风 指群起效尤而成风气。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
省烦从简 省去烦杂的手续而采取简单的方法。
识变从宜 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
顺天从人 顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
Ⅳ 第三个字是时的成语有哪些成语
从一而终、
一挥而就、
侃侃而谈、
不约而同、
竭泽而渔、
戛然而止、
应运而生、
不寒而栗、
铩羽而归、
不言而喻、
不一而足、
脱颖而出、
不胫而走、
不期而遇、
油然而生、
脱口而出三十而立、
不得而知、
待价而沽、
背道而驰、
似是而非、
随遇而安、
一蹴而就、
具体而微、
同日而语、
无为而治、
沐猴而冠、
接踵而至、
可望而不可即
Ⅵ 第三个字是从的成语有哪些成语有哪些
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
力不从心 心里想做，可是力量够不上。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
便宜从事 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
Ⅶ 第三个字是是的成语有哪些
第三个字制是是的成语有哪些 ：
头头是道、
浑身是胆、
马首是瞻、
耳闻是虚，眼观为实、
明辨是非、
颠倒是非、
唯利是图、
唯命是从、
搬弄是非、
一无是处、
研核是非、
通身是胆、
悬断是非、
折衷是非、
途途是道、
惟上是从、
人我是非、
满身是胆、
寸阴是竞、
无一是处、
说一是一，说二是二、
惟施是畏、
见风是雨、
坐如是观、
中心是悼、
回头是岸、
惟命是从、
淆混是非
Ⅷ 第三个字是有的成语有哪些
彬彬有礼: 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
持之有故: 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
绰绰有余: 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
错落有致: 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
当之有愧: 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
盗亦有道: 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
鼎鼎有名: 鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
赫赫有名: 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
后会有期: 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
后继有人: 继：继承。有后人继承前人的事业。
互通有无: 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
话中有话: 话里含有别的意思。
画中有诗: 指画里富有诗意。
兼而有之: 指同时占有或具有几种事物。
津津有味: 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
井井有条: 井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
井然有序: 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
憬然有悟: 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
炯炯有神: 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
开卷有益: 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
落花有意；流水无情:
念念有词: 念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
匹夫有责: 国家大事每个人都有责任。
人各有志: 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
三生有幸: 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
事出有因: 事情的发生是有原因的。
无独有偶: 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
弦外有音: 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
心中有数: 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
信而有征: 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
Ⅸ 第三个字是取的成语有哪些
第三个字是取的成语 ：
断章取义、
无理取闹、
火中取栗、
舍生取义、
投机取巧、
以貌取人、
偷奸取巧、
将欲取之，必先与之、
杀鸡取卵、
就地取材、
探囊取物、
乘间取利
Ⅹ 关于吸字的成语
『包含有“吸”字的成语』
“吸”字开头的成语：(共2则) [x] 吸风饮露吸新吐故内
第二个容字是“吸”的成语：(共3则) [h] 呼吸相通呼吸之间[j]鲸吸牛饮
第三个字是“吸”的成语：(共4则) [c] 餐霞吸露[q] 敲膏吸髓敲骨吸髓[y] 一口吸尽西江水
“吸”字结尾的成语：(共1则) [h] 呼不给吸
1. 四字好词带解释
矮小精悍 悍：勇敢。
形容人身材短小而精明强干 蝇头小楷 〖解释〗像苍蝇头一般大小的楷体汉字。 鞋弓袜小 〖解释〗指旧时妇女小脚。
小子后生 〖解释〗泛指少年后辈。 小隙沉舟 〖解释〗隙：裂缝。
指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
小户人家 〖解释〗人口少的人家。旧时也指寒微人家。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
先小人，后君子 〖解释〗先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
事无大小 〖解释〗事情不分大小。形容什么事都管。
若烹小鲜 〖解释〗意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。
后常用来比喻轻而易举。 见小暗大 〖解释〗指小事清楚，大事糊涂。
雕虫小技 〖解释〗指刻意雕琢词章的微小技能。 大眼望小眼 〖解释〗你看我，我看你，不知怎么办好。
区区小事 〖释义〗区区：小，少。形容很小很少的小事。
褚小怀大 出处战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 解释褚：口袋。
用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任示例故事 以小人之心，度君子之 出处《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
解释用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。示例他处处怀疑别人在跟他过不去，真是~。
故事 稗官小说 〖解释〗即野史小说，街谈巷说之言。 作小服低 指与人作妾或顺从比己低下者。
形容谦退温顺。 柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。
智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。 智小谋大 谓能力低下而谋划很大。
章句小儒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。 以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
一家老小 谓全家人。 幺么小丑 指起不了什么作用的坏人。
幺幺小丑 指微不足道的坏人。 新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
鞋弓袜小 指旧时妇女小脚。 小异大同 小部分不同，大部分相同。
小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。 小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
小题大做 比喻把小事当作大事来办，指无此必要 小人得志 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。
小屈大伸 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。
先能够受点委屈，而后会大有作为的。 小屈大申 犹言先稍受委屈而后大有作为。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。
原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
小脚女人 *** 《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。
小家碧玉 指小户人家美丽的年轻貌美女子。 小姑独处 指少女还没有出嫁。
小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
小大由之 指用途可大可小。 无名小辈 对平凡人物的蔑称。
无大无小 ①无论大小。谓举国上下。
②不分年长年幼、辈份大辈份小。 为小失大 为了小利，造成巨大损失。
市井小人 指城市中庸俗鄙陋之人。 慎小事微 谨慎对待微小的事情。
慎小谨微 对细小的事也小心对待。 器小易盈 原指酒量小。
比喻才能小，容易自满。 七大八小 ①大小不一。
②零落貌。③谓妻妾众多。
匹夫小谅 语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。
旁门小道 犹旁门左道。 嗫嚅小儿 比喻见识浅陋。
麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 力小任重 能力小，负担重。
犹言力不胜任。 窥牖小儿 窥牖：从窗上向屋里偷看。
后多形容小偷。 敬小慎微 敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。
对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
见小暗大 谓小事清楚，大事糊涂。 即小见大 从小处或小事见到大道理。
积小成大 积累少量的东西，能成为巨大的数量。 好行小慧 爱耍小聪明。
顾小失大 因贪图小利而损失大利。 服低做小 形容低声下气，巴结奉承。
雕虫小艺 犹言雕虫小技。 雕虫小事 犹言雕虫小技。
雕虫小巧 犹言雕虫小技。 胆小如鼷 见“胆小如鼠”。
胆小如豆 极言胆子小。 胆大心小 形容办事果断，考虑周密。
大吆小喝 大声喊叫、谩骂。 打小算盘 在小处精打细算，斤斤计较。
大题小做 把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
大呼小喝 同“大呼小叫”。 秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。
比喻外表虽不引人注目，实际很起作 长材小试 犹言大材小用。 不修小节 不注意生活上的小事。
形容处世潇洒旷达。 自用则小 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
主观武断，就办不成大事。 翼翼小心 形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。
火烛小心 火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。
亦泛指处事小心谨慎。 小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。
本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
做小伏低 形容低声下气，巴结奉承。 造。
2. 积累好的四字成语并解释意思- 当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧 -造句：项羽来势汹汹，可还是被刘邦逼死江东，他不肯过江东的精神真是可歌可泣，霸王的称号他当之无愧，他的英雄形象十分惹人注目. -道听途说：路上听来的又在路上传播的话.泛指没有根据的传闻 -造句：中国男子足球队能打进世界杯16强的说法是道听途说. -滴水穿石：比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功 - 造句：滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产 - 断壁残垣：形容残败的景象 -造句：他仍在地坛中感受夕阳西下时断壁残垣的历史沧桑，浩瀚宇宙中个体生命的微不足道，命运无常时个人无缘无故遭遇到生存的困境. -风调雨顺：形容风雨适合农时 -造句：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友， 自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界. - 峰回路转：形容山势回环曲折，路也跟着转弯 -造句：曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮. -赴汤蹈火：比喻不避艰险，奋勇向前 - 造句：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生.希望能帮助到你，望采纳，O（∩_∩）O谢谢。
3. 急~~~四字好词1.一诺千金 （ yī nuò qiān jīn ）
解 释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出 处 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱名。
用 法 偏正式；作谓语；常与出言不苟连用
2.言而有信
成语发音： yán ér yǒu xìn
成语释疑： 说话靠得住，有信用。
成语出处： 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
成语示例： 则要你言而有信，休担阁了少年人。（元·戴善夫《风光好》第三折）
3.说一不二
说一不二 （ shuō yī bù èr ）
解 释 形容说话算数，说了就不改变。
出 处 清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
用 法 联合式；作谓语；含褒义
示 例 《草地晚餐》：“警卫中知道总司令是~的。”
4.一言为定
一言为定 （ yī yán wéi dìng ）
解 释 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
出 处 清·曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：'你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。'”
用 法 主谓式；作谓语、分句；指说话算数
示 例 浩然《艳阳天》第122章：“'我就求你不嫌弃我了，我还嫌弃你？''好，~！'
5.一言既出，驷马难追
词 目 一言既出，驷马难追
发 音 yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī
释 义 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出 处 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
用 法 复句式；作谓语；指说话算数
示 例 大丈夫~，岂有翻悔之理！（元·李寿卿《伍员吹箫》第三折）
6.君子一言，快马一鞭
君子一言，快马一鞭 （ jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān ）
解 释 比喻一言为定，决不翻诲。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
用 法 复句式；作状语、分句；含褒义
7一言九鼎
yī yán jiǔ dǐng
〖解释〗九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
〖出处〗《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
〖示例〗你若是专家或者要人，~，那自当别论。 朱自清《很好》
4. 四字好词加意思1.开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
2.开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
3.可圈可点：指文章精彩，值得加以圈点。形容出色，精彩，值得称道，赞扬。 延伸义 形容表现好，值得肯定或赞扬
4.刻不容缓：刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
5.溘然长逝：指死去。
6.空穴来风：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
7.口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
8.扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。
9.苦思冥想：尽心地思索和想象。
10.苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
11.夸大其词：把事情说得超过原有的程度。
12.宽宏大量：形容度量大，能容人。
13.劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
14.滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
15.老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
16.老态龙钟：龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
5. 寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
百度百科-吉星高照
百度百科-龟龙鳞凤
百度百科-紫气东来
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6. 寓意好的四字成语大全吉星高照：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
溜之大吉：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
和气致祥：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
吉隆之喜：吉祥盛大的喜事。
作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥：碰到灾难也能化为吉祥。
不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
黑牛生白犊：黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信，指吉祥的预兆。
瑞兽珍禽：瑞：吉祥；珍：珍奇。吉祥的兽类，珍贵的飞禽。
牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
趋吉逃凶：趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。
龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
凤凰来仪：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥，乖气致异：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。
祥云瑞气：旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
乖气致戾，和气致祥：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
瑞应灾异：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
避凶趋吉：避开凶险，趋向吉祥。
7. 寓意比较好的成语,寓意好的四字成语词语大全转祸为福：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
忆苦思甜：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
有福同享：幸福来共同分享。
福不徒来：徒：白白地。幸福不会无故地到来。
祸福无偏：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
弄玉吹箫：弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
长乐永康：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
好了，今天关于“小德出入是什么意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“小德出入是什么意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
