见贤思齐焉下一句是什么-_见贤思齐焉下一句是什么意思

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1.子曰：见贤思齐焉见不贤而自省也翻译

2.见贤思齐焉后面一句是什么

3.见贤思齐焉 见不贤而内自省也

子曰：见贤思齐焉见不贤而自省也翻译

       ”子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。

       一、出处：《论语·里仁》

       二、创作者：孔子的弟子及再传弟子，创作年代：春秋

       三、解析：贤:，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。

       四、原文翻译：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。

       五、原文：

       1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

       2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

       3.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

       4.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

       5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

       6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

       7.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

       8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       9.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

       10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

       11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

       12.子曰：“放于利而行，多怨。”

       13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

       14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

       15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

       16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       18.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

       19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

       20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

       21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

       22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

       23.子曰：“以约失之者，鲜矣。”

       24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

       25.子曰：”德不孤，必有邻。“

       26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

       1.《论语》的核心思想：

       《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

       2.《论语》鉴赏：

       《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

       百度百科—见贤思齐焉，见不贤而内自省也

见贤思齐焉后面一句是什么

       子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

       出处《论语·里仁》

       大意见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

       提示这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。

见贤思齐焉 见不贤而内自省也

       见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       见贤思齐焉的出处

       论语十则

       《论语十则》

       作者：佚名 先秦 赏析

       子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

       曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

       子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

       子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

       子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

       看到别人好的地方，我们要学习。看到别人不好的地方，就反省自己有没有，有的话就努力改正。

       “见 贤 思 齐 焉，见 不 贤 而 内 自 省 也。”

       ——《论语·里仁》

       1、《论语》：由孔子的众多弟子编纂而成，为我国古代文化典籍“四书”之一。主要记述了孔子及其弟子的言论和社会实践活动。分为上论和下论两部分，共二十篇，每篇由若干章组成，篇名由该篇第一章的前几个字附加顺序数来完成。表面上看篇与篇、章与章之间无联系，实质浑然一体。这里“论”读lún：编纂、论纂。

       2、《里仁》：《论语》的第四篇。反映了孔子的利欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。

       3、注释：1）见：看见。2）贤：有德行的人。3）思：思考。4）齐：达到同样的高度。5）焉：语尾助词，不译。6）而：连词，“就”。7）内：心里头。8）自省（xǐng）：自我反省。省：检查自己的思想行为。9）也：语尾助词，不译。

       4、本句诠释：看见有德行的人就应考虑与他达到相同的高度，看见没德行的人内心就应自我反省有没有同他类似的毛病。

       5、学习、教育的意义：

       做道德高尚的人，是中华传统美德学习的宗旨，也是和谐社会的要求。

       怎样做一个高尚的人？“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”为我们提供了可供借鉴的方法。追求思想和品质的美好，是每一个人所希望并为之践行的目标，但由于种种原因，这种愿望经常事与愿违，与自己的追求很不合拍，是坚持“见贤思齐”还是“随波逐流”，就是意志是否坚强的问题了。试想：为革命事业抛头颅、洒热血的先辈们，为革命事业连死都不怕，我们就连向有德行的人学习、克服自己不足都做不到了吗？！

       “人非圣贤，孰能无过。”我们都不是圣人，有点错误是正常的，怕的是经常犯错误。有了错误并不可怕，关键是怎样改正自己的错误。如果没人给我们指出错误，是不是我们就做得很好，就没有一点错误了呢？显然不可能，这就涉及古人倡导的又一种十分重要的道德修养方法——自省，“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”

       有道是：“有则改之，无则加勉。”

       今天的讨论已经涵盖了“见贤思齐焉下一句是什么?”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。