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金戈铁马的诗句_金戈铁马的诗句苏轼
zmhk 2024-09-13 人已围观
简介金戈铁马的诗句_金戈铁马的诗句苏轼 很高兴能够参与这个金戈铁马的诗句问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。1.��������ʫ��2.(想当年金戈铁马,气吞万里如虎)这句出自哪首古
很高兴能够参与这个金戈铁马的诗句问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。
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2.(想当年金戈铁马,气吞万里如虎)这句出自哪首古诗词?
3.金戈铁马的诗句
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永遇乐①
京口北固亭怀古②
宋辛弃疾
千古江山,
英雄无觅,
孙仲谋处。③
舞榭歌台,
风流总被、
雨打风吹去。
斜阳草树,
寻常巷陌,
人道寄奴曾住。④
想当年,
金戈铁马,
气吞万里如虎。⑤
元嘉草草,
封狼居胥,
赢得仓皇北顾。⑥
四十三年,
望中犹记,
烽火扬州路。⑦
可堪回首,
佛狸祠下,
一片神鸦社鼓。⑧
凭谁问,
廉颇老矣,
尚能饭否。⑨
作者
1140-1207,字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。少年是曾聚众参加耿
京的抗金义军。渡江南归后,历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。
一生力主抗金,屡陈恢复大计,因而颇遭当权者之忌,曾长期落职闲居于江西
上饶一带。宁宗开禧年间,曾知镇江府,不久又被罢黜。其词与苏轼齐名,多
抒写报国雄心和有志不伸的感慨,豪纵奔放,沉郁悲壮,在南宋爱国词中领袖
一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。
注释
①此调又名《消息》。上下阕,一百○四字,有平韵、仄韵两体。平韵体始见
于柳永《乐章集》,仄韵体则是南宋陈允平所创制。 ②京口:今江苏镇江。
晋蔡谟筑楼北固山上,称北固亭。 ③孙权,字仲谋。建安十三年 (208)孙
权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。 ④宋武帝刘裕小字寄奴,生于京口,
家境贫穷,故云“寻常巷陌”。 ⑤指义熙十二年(416)刘裕督军北伐后秦,
收复洛阳、长安。 ⑥元嘉二十七年(450),宋文帝刘义隆命王玄谟北伐,
为后魏击败。封:筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山,封山
而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐,感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交
流”,则是他于兵败滑台后写的诗。 ⑦开禧元年(1205)辛弃疾出守京口,
上距绍兴三十二年率众南归,前后四十三年。 ⑧佛狸祠在今江苏六合瓜步山
上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年,他追击宋军至长江北岸的
瓜步。 ⑨廉颇是战国时赵国名将,被谗入魏。赵王有意起用,遣使问讯。廉
颇一饭斗米,肉十斤,披甲上马,以示能战。使者回来谎报赵王说:“与臣坐,
顷之三遗矢(多次拉屎)矣。”赵王以为老,遂罢。否:音读如“釜“。
品评
上片追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东,北响抗衡。刘
裕北伐一战而复青州,再战而复关中,辛弃疾都深为仰慕。下片“元嘉草草”
数句针对韩侂正在策划的北伐行动。冒险轻敌,必然招致失败,结果反让佛
狸饮马长江,血食至今。次年韩侂胄伐金败绩,果为辛弃疾不幸言中。辛弃疾
这年六十六岁了,篇末以廉颇自比,感叹弃置不用。这首词怀古抚今,以词论
政,是其特色。词中提到几次南北战争,全是几万、几十万人的大战,都不过
用了三四句,或正面铺张(金戈铁马),或反面衬托(仓皇北顾),或用亲身
经历(烽火扬州路),或借前代遗迹(佛狸祠),境界全出而色彩各异,象一
幕幕历史场景在我们面前轮转变换。全词情调回旋起伏。上片怀念孙权,惋惜
时光的流逝,又赞美功业的不灭。下片回顾历史创伤和个人处境,热切的期待
又为无可奈何的悲愤。有人认为此词用典太多。但作为怀古词不能不涉及众多
史事。陈廷焯谓其“以浩气行之”,“不嫌其堆垛”。以廉颇自比,这个典就
用得很贴切,既表现了他老当益壮、临阵思战的凌云壮志,又点明了他屡遭谗
毁、投闲置散的实际遭遇,同他的心情、身份都有一致之处,含义也就更加深
刻了。明代杨慎说这首《永遇乐》为稼轩词中第一,殆非虚语。
(想当年金戈铁马,气吞万里如虎)这句出自哪首古诗词?
金戈铁马气吞万里如虎是谁的词句
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Du知道君9361e
2017-04-15 TA获得超过1406万个赞
“ 金戈铁马 气吞万里如虎 ” 出自南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。其全诗如下:
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。
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“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”是谁的诗句?
“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”是宋代诗人辛弃疾的诗句,出自其《永遇乐·京口北固亭怀古》。 原文:
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金戈铁马,气吞万里如虎"是谁的词句
作品名称:永遇乐·京口北固亭怀古
金戈铁马的诗句
南宋诗人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐,气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功.下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度. 原文:千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? 翻译:历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄.当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在.斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方.回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛! 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创.我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景.怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祗来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫.还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗? 创作背景:《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁.当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口.从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已.辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为.辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败.辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视.一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作. 赏析:词以“京口北固亭怀古”为题.京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方.面对锦绣江山,缅怀历史上的英雄人物,正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情,题中应有之意,词正是从这里着笔的. 上片怀古抒情.第一第二句中,“千古”,是时代感,照应题目“怀古”;“江山”是现实感,照应题目“京口北固亭”.作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山,脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物,他首先想到三国时吴国的皇帝孙权,他有着统一中原的雄图大略,在迁都建业以前,于建安十四年(209)先在京口建“京城”,作为新都的屏障,并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队,保卫了国家.可是如今,像孙权这样的英雄已无处寻觅的了.诗人起笔便抒发其江山依旧,英雄不再、后继无人的感慨.而后的“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层,非但再也找不到孙权这样的英雄人物,连他当年修建的“舞榭歌台”,那些反映他光辉功业的遗物,也都被“雨打风吹去”,杳无踪迹了.下三句写眼前景,词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕.写孙权,先想到他的功业再寻觅他的遗迹;写刘裕,则由他的遗迹再联想起他的功业.然后在最后三句回忆刘裕的功业.刘裕以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权.他曾两度挥戈北伐,先后灭掉南燕、后秦,收复洛阳、长安,几乎可以克复中原,作者想到刘裕的功勋,非常钦佩,最后三句,表达了词人无限景仰的感情.英雄人物留给后人的印象是深刻的,可是刘裕这样的英雄,他的历史遗迹,如今也是同样地找不到了,只有那“斜阳草树,寻常巷陌”. 词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了. “元嘉草草”三句,用古事影射现实,尖锐地提出一个历史教训.史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志”.他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年(450年)最后一次,失败得更惨.用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说:“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意.”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心.当时分据在北中国的北魏,并非无隙可乘;南北军事实力的对比,北方也并不占优势.倘能妥为筹划,虑而后动,是能打胜仗,收复部分失地的.无如宋文帝急于事功,轻启兵端.结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致北魏拓跋焘大举南侵,弄得国势一蹶而不振了.这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的.作者援用古事近事影射现实,尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训. 从“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”开始,词由怀古转入伤今,联系自己,联系当今的抗金形势,抒发感慨.作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏,如火如荼,自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争.后来渡淮南归,原想凭借国力,恢复中原,不期南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地.如今自己已成了老人,而壮志依然难酬.辛弃疾追思往事,不胜身世之感. 下三句中的“回首”应接上句,由回忆往昔转入写眼前实景.这里值得探讨的是,佛狸是北魏的皇帝,距南宋已有七八百年之久,北方的百姓把他当作神来供奉,辛弃疾看到这个情景,不忍回首当年的“烽火扬州路”.辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮.四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江.以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子.如今“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”与“四十三年,烽火扬州路”形成鲜明的对比,当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,烽烟四起,但如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜,这是痛心的事.不忍回首往事,实际就是不忍目睹眼前的事实.以此正告南宋统治者,收复失土,刻不容缓,如果继续拖延,民心日去,中原就收不回了. 最后作者以廉颇自比,这个典用得很贴切,内蕴非常丰富,一是表白决心,和廉颇当年服事赵国一样,自己对朝廷忠心耿耿,只要起用,当仁不让,奋勇争先,随时奔赴疆场,抗金杀敌.二是显示能力,自己虽然年老,但仍然和当年廉颇一样,老当益壮,勇武不减当年,可以充任北伐主帅;三是抒写忧虑.廉颇曾为赵国立下赫赫战功,可为奸人所害,落得离乡背井,虽愿为国效劳,却是报国无门,词人以廉颇自况,忧心自己有可能重蹈覆辙,朝廷弃而不用,用而不信,才能无法施展,壮志不能实现.辛弃疾的忧虑不是空穴来风,果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见,对他疑忌不满,在北伐前夕,以“用人不当”为名免去了他的官职.辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空. 在这首词中用典虽多,然而这些典故却用得天衣无缝,恰到好处,它们所起的作用,在语言艺术上的能量,不是直接叙述和描写所就这首词而论,用典多并小是辛弃疾的缺点,而正体现了他在语言艺术上的特殊成就. 全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉.词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美.
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这首词是宋代著名词人辛弃疾的经典作品,是词人怀着满腔的悲愤写下来的。这首词的上片赞扬了在京口建立了霸业的孙权以及率军北伐气吞胡虏的刘裕,词人希望自己可以像他们一样金戈铁马,为国立功;下片则通过借讽刺刘义隆来表明自己对主张抗金的坚决态度以及反对冒进误国的立场。全首词的感情是比较悲壮,无一不在放射着自己对国家的热爱之情。
这首词是宋代抗金英雄岳飞所创作的经典作品,全首词表现了岳飞对抗金以及收复故土,统一山河的强烈之心,抒发了作者强烈的爱国精神。
好了,今天关于“金戈铁马的诗句”的探讨就到这里了。希望大家能够对“金戈铁马的诗句”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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