沐猴而冠的意思_沐猴而冠的意思解释

沐猴而冠的意思_沐猴而冠的意思解释

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“沐猴而冠的意思”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.成语典故_沐猴而冠的意思是什么？成语沐猴而冠的典故

2.沐猴而冠的意思？

3.如图所示:沐猴而冠，是什么意思？

4.沐猴而冠什么意思

成语典故_沐猴而冠的意思是什么？成语沐猴而冠的典故

       注音

       　沐猴而冠：mù hóu ér guàn

       　成语出处

       　《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义

       　《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。

       　成语示例

       　近义词

       　衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

       　反义词

       　正人君子、仁人志士

       　用法

       　主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义； 指人面兽心的人。

       　词目示例

       　《晋书·张载传》：“丰私家之积，此——尔，尚焉足道哉！”

       　语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：＇关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。＇项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：＇富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！＇说者曰：＇人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。＇项王闻之，烹说者。 ”

       　《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆

       　＇沐猴而冠＇耳。”

       　相关人物

       　刘邦，项羽，伍被，刘安

       　相关故事

       　项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障， ( ) 土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。

       　亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个＇沐猴冠冕＇，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃＇沐猴衣冠＇之辈，马牛襟裾之材。”

       　亦作“沐猴而冠”。《明·沉采·千金记·第十三出》：“项王乃是＇沐猴而冠＇，不足谋天下矣。”

       　亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑＇衣冠沐猴＇拂破我归山袖。”

       　沐猴：猕猴。

       　“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠着带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

       　成语典故

       　1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰： “人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久着冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。

       　秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

       　当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。

       　那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是＇沐猴而冠＇罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

       　2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

沐猴而冠的意思？

       沐猴而冠的意思：猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

       沐猴而冠，拼音是mù hóu ér guàn，是一个成语，含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。

       秦朝末期，各路起义军纷纷起兵反秦，天下大乱。起义军在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是便约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

       在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的。刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他有很多得力助手。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。然而，项羽比较刚愎自用，爱独断专行，不喜欢听别人的逆耳忠言。

       在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

       项羽的行军路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫。

       当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，于是，更加怀念起故乡来。

       他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你如今是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去”。

       那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！

       孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

沐猴而冠成语寓意：

       项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。

       成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。

如图所示:沐猴而冠，是什么意思？

       

        注音 ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ

        拼音 mù hóu ér guàn

        词性 成语

        基本释义

       

        ⒈ ?猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

        英文 lit. a monkey wearing a hat (idiom)?, fig. worthless person in imposing attire

        法语 Xiang Yu

国语辞典修订本

        沐猴而冠「ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ」

        ⒈ ?沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。

        引《史记·卷七·项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《汉书·卷四五·伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」

引证解释

        ⒈ ?猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

        引《汉书·项籍传》：“人谓 楚 人沐猴而冠耳，果然。”颜师古 注：“言虽着人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。 宋 林希逸 《代毛颖谢表》：“志虽酬于脱颖，嘲莫解于沐冠。”梁启超 《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而啮者，畜犬之情也。”

沐猴而冠什么意思

       沐猴而冠 mù hóu ér guàn

       沐猴：猕猴；

       冠：戴帽子。

       猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       出自《史记·项羽本纪》。

       沐猴而冠的意思是：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

       词语拼音：mù hóu ér guàn 。

       词语注音：ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ。

       词语解释：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

       词语出处：出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       成语解释：

       沐猴而冠：解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       出处《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”。

       近义词衣冠禽兽。

       语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

成语寓意：

       项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。

       好了，关于“沐猴而冠的意思”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“沐猴而冠的意思”，并从我的解答中获得一些启示。