见贤思齐的典故_见贤思齐的典故20字

       非常欢迎大家参与这个见贤思齐的典故问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

1.典型的见贤思齐例子

2.“见贤思齐”这指学习态度还是学习方法？

3.《论语》中的27个成语典故

典型的见贤思齐例子

       1、黄章：中国著名的手机制造商小米公司创始人雷军曾经提到，小米的创立是与魅族的黄章相互促进的结果。当时黄章已经创立了魅族品牌，而雷军正在创业，两人互相学习和思索，不断改进产品和管理方式，最终取得了很好的成果。

       2、杨致远：中国的芯片产业有一个“芯互联”创始人叫杨致远，他是从东南大学电子专业毕业的。在学业生涯中，杨致远曾参加数学竞赛，也学过一些计算机课程，凭着不断学习的精神，他在后来成功打造了具有雄厚技术实力且具有高度影响力的芯互联。

       3、马云：阿里巴巴创始人，他看到了互联网商业的机遇，在自己创业的过程中，不断学习和吸取周围的优秀人才的经验。

       4、李彦宏：百度公司创始人，他在创业的道路上，不断思考和探究互联网搜索的技术，从竞争者和其他学科领域的专家那里获取启示，提高自己对这个行业的认知水平。

       5、王健林：万达集团创始人，他在做生意的过程中，注重学习管理知识和市场情报，成为了中国商业领域的一位****。

       见贤思齐的典故

       子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       大意看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

       提示这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；见不贤而内自省是说坏的榜样对自己的教益，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。

       孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀李邕求识面，王翰愿为邻，都说明了这种榜样的作用。

“见贤思齐”这指学习态度还是学习方法？

       是成语

       见贤思齐

       jiàn　xián　sī　qí

       [释义] 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。

       [语出] 《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”

       [正音] 见；不能读作“xiàn”。

       [辨形] 齐；不能写作“起”。

       [近义] 力争上游 取法乎上

       [反义] 见利忘义

       [用法] 用于指追求进步。一般作谓语、宾语、定语。

       [结构] 连动式。

       [例句] 只要我们具有～的精神；就能不断进步。

《论语》中的27个成语典故

       解释：贤：德才兼备的人；齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。

       出自：《论语·里仁》(孔子）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       大意看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

       英语翻译Seeing another better than oneself, one tries to equal him.

       以上是典故的出处和解释。应该就是指学习态度的了。

       1.有教无类

       [出处]子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）

       <释义>不论什么人都给以教育。此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了'有教无类'的思想。'有教无类'的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

       2.诲人不倦

       [出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《述而》）

       <释义>教别人时耐心、不厌倦。春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。

       3.学而不厌

       [出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。形容勤奋好学。

       反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

       4.不耻下问

       [出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

       5.温故知新

       [出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

       <释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出'学而时习之，温故而知新'，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:'学而不厌，诲人不倦。

       6.闻一知十

       [出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（《公冶长》）<释义>听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。

       7.举一反三

       [出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）<释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。

       8.名正言顺[出处]“名不正则言不顺。”（《子路》）

       <释义>原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容（做事、说话）理由正当而充分。孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”

       9.祸起萧墙出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”（《季氏》）<释义>祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。

       10.分崩离析[出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”（《季氏》）<释义>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。

       11.待价而沽[出处]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子贡》）<释义>等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。春秋时期，孔子带领弟子到各国去游说推行他的政治主张，没有人接受并重用他，他并不灰心。弟子子贡以得到美玉如何处理问孔子，孔子毫不迟疑地回答：“卖掉它，卖掉它，我正在等待识货的人出现呢。”

       12.欲速不达[出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《子路》）<释义>过于性急求快，反而不能达到目的。。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人有很多，意在告诫别人稳重行事。

       13.一言兴邦[出处]“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）<释义>一句话可以使国家兴盛。春秋时期，鲁定公问孔子:'一句话可使国家昌盛吗?'孔子说:'君主爱护臣子，关心他们，上下一心，国家可以兴旺。'鲁定公又问:'一句话可以使国家灭亡吗?'孔子说:'不全对，君主一句话下边不提反对意见，久而久之就会走向灭亡。'

       14.见贤思齐

       [出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）<释义>见到好人就想学得跟他一样。这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。'见贤思齐'是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;'见不贤而内自省'是说坏的榜样对自己的'教益'，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。

       15.择善而从[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”（《述而》）<释义>指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。

       16.三省吾身[出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）<释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，三省吾身，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”

       17.当仁不让[出处]子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）<释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

       18.杀身成仁[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）<释义>原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

       19.文质彬彬[出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）<释义>原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。'文质彬彬'可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发挥，从而使'文'与'质'成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。

       20.成人之美[出处]子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）<释义>原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。

       21.既往不咎[出处]子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）<释义>对以往的错误、罪行不再责备、处分。

       22.过犹不及[出处]曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《先进》）<释义>做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

       23.三思而行[出处]“季文子三思而后行。”（《公冶长》）

       <释义>反复考虑后再做。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。

       24.无所用心[出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）<释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了。

       25.察言观色[出处]“察言而观色。”（《颜渊》）<释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。“眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。

       26.后生可畏[出处]子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”（《子罕》）<释义>青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。欧阳修，一向治学严谨，直至晚年，不减当初。他常将自己平生所写的文章，清理出来进行修改，每字每句反复推敲，甚是认真。为此，他整天辛苦劳累，有时直忙到深夜。夫人见他年岁已高，还如此尽心费神，恐其操劳过度，影响健康，十分担心，目前制止。她关切地对丈夫说:'官人，何必如此用功，不惜贵体安康，为这些文字吃这样多的苦头，官人已年迈致仕(退休)，难道还怕先生责难生气吗?'欧阳修回答说:'不怕先生生气，只怕后生生讥，后生可畏耶!'

       27.乐以忘忧

       [出处]子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》）<释义>快乐得忘了忧愁。春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说:'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       今天关于“见贤思齐的典故”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。