郑人买履的道理10字

郑人买履的道理10字

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“郑人买履的道理10字”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.郑人买履告诉我们的道理

2.《郑人买履》告诉我们一个什么道理？

3.郑人买履告诉我们什么道理

4.郑人买履的道理是什么

5.郑人买履这则故事说明了什么道理?

郑人买履告诉我们的道理

       郑人买履告诉我们的道理如下：

       郑人买履这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。

       现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。

       做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融，自在无碍。

       郑人买履，是汉语中一个源自寓言的成语，典出《韩非子·外储说左上》。

       这则成语是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事，揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。其结构为主谓式，在句子中可作定语、状语，含贬义。

《郑人买履》告诉我们一个什么道理？

       1.这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，因循守旧，不思变通，终将一事无成。

        2.告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变，更应该注重客观现实，为人处事要从实际出发。

        3.从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

        4.到了集市，他挑好了鞋子，才发现忘了带尺码。

        5.于是便返回家中拿尺码，等到他再返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

        6.有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

郑人买履告诉我们什么道理

       道理无论是说话、办事还是考虑问题，思想不能僵化，不能只从书本出发，不切实际，这样行动容易碰壁，要学灵活变通，不要死守教条。?

       郑人买履?[ zhèng rén mǎi lǚ ] 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

       出 处：先秦《韩非子·外储说左上》

       例句：至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。

扩展资料

       典故

       古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走，但集市已经关门。旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。

       出 处

       先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”

       作者

       韩非子生于周赧王三十五年（约公元前280年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑市）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

郑人买履的道理是什么

       一、郑人买履告诉我们什么道理

        郑人买履告诉我们无论是说话、办事还是考虑问题,思想不能僵化,不能只从书本出发,不切实际,这样行动容易碰壁,要学灵活变通,不要死守教条。

二、郑人买履原文和译文

        郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。

        人曰:“何不试之以足? ”

        曰:“宁信度,无自信也。”

        从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋子。

        有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”

        他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

三、从郑人买履谈谈教学

        《郑人买履》的寓言故事,讲述了忘记带鞋子尺码的郑人,最终没有买到鞋子的故事。看似简单的故事,却蕴含着大道理。买鞋子的时候,我们的确知道自己去试试鞋子,而不是单单记住自己的鞋码。但是,在遇到其他事情的时候,我们何尝不是在惦记着心中的鞋码,然后忘记自己亲身去尝试是否真的合适这双鞋子呢。

        其实在教学中也是如此。对于一个教师而言,他有自身的成长阶段,在初期的时候,他需要积累很多的专业知识和技巧,教学设计和教学方法,以及如何对待不同的学生,这些都是被记录和被测量好的“鞋码”。我们上课,也就类似带着鞋码去找合适的鞋子。在前期的时候,没有什么不对的。对于一个新教师而言,他需要这些工具,需要这些“鞋码”,越详细越好,越专业越好。

        对于新教师培训而言,前三个月,需要让一个新教师迅速熟悉教学职责和教学流程,因此提供详细的“鞋码”,就像一套完整且完善的产品使用说明书,可以让新老师迅速成长为一个合格的教师。后期我们还可以继续教他们如何做好家长和学员的沟通,确保教学满意度直线上升,这些都是通过前期细化工作步骤和流程可以实现的。这一个阶段也是教师成长最快的时期,能够学习到很多的知识,并且能够把知识运用到实践中,进一步在实践中验证这些知识是真理。

        慢慢的,鞋码上的知识越来越多,教学却会慢慢走入瓶颈期。教师会开始疑惑,教学到底是什么?究竟应该如何教学生呢?学生又究竟应该如何学习呢?似乎还是有学不完的知识,学生的问题也是千奇百怪。作为教师,渴望每一个学生遇到的问题和困难,我们都能找到对应的解决方案。我们试图在撰写新的“鞋码”,但是这样真的就够了么,我想这是远远不够的。

        教学的含义就是此时此刻此在的发生,在课堂上与学生的互动,教学就在互动中发生了。那么,我们那些所谓的教学技巧和策略不正是像郑人写在纸上的“鞋码”一样么?我们坚信那些教学技巧和策略才是真实的,我们需要靠着它们去教育我们的学生,但是却忽略了教师去享受课堂,去看看是不是真的此时此地就在课堂上,并且与学生进行真实的课堂互动,而不是剧本的排练。

        真正上好一堂课,反复的、充分的备课一定是必要的。但是带着自己的备课笔记,就能上好一节课吗?我想这个答案是否定的。在准备上课之前,我们对讲台下面的学生是有一定的预设的,按照大部分学生的接受水平准备了课程内容,设置了恰当的课程难度,也预想了学生对课堂提问的可能回答。所以,更多情况下,对于新老师而言,上课更加类似于一次表演,有剧本,反复排练,同时还需要学生一起配合,最终实现完美的演出。但是,怎么看,这场教学都像是一次剧场演出,因此我们需要抛开所谓的剧本,试试让自己沉浸在课堂,并且在课堂上去感受和聆听学生的个人需求。

        需要始终保持警惕,我们对着的是一个活生生的人,他的身份是学生,没有错,但是他的最初身份是人,同样是人,那么就会有很多想法,人与人之间的交流是相互的,作为老师,也需要从讲台上走下来,倾听学生的声音,并且据此修改我们的“备课笔记”,实现课堂的此时此地此在。老师被会被自己的身份给局限住,被自己所习得的教学技巧所限制住,然后不再去探索更多的可能性。试想想,如果连一个教师自己本身都会被局限住,并且还不自知,如何去告诉学生打破个人思维局限,实现突破呢。怎么看都像是天方夜谭。

        我想,教学中思想的碰撞就是教学的无限魅力所在。我喜欢学生在课堂上提问,虽然,刚开始,面对他们的提问,满脑子想的都是,为什么要问这样的问题,没有答案,你记住就好。想那么多也没有用。或者是觉得,这个学生怎么那么不配合,跟我备课笔记上准备的提问不一致,我也不知道要怎么回答,陷入这样或者那样的窘境。但是,慢慢的,我变成了课堂的享受者,我喜欢他们天马行空的提问,然后跟他们一起探讨。在探讨过程中发现,有些涉及的知识是超出本节课学科内容的。但是,那也无妨。仔细想想,所谓学习,不就是各类知识都要知道么,最初对知识的分类,无非是希望条理清晰,便于学习,但是逐步细分下去的学科知识,也在限制学生发展的无限可能性。那么,我们为何不在自己课堂突破常规,讲所谓的更多的“课外的”或者“其他学科”的知识呢。

        备课笔记不是没有用处,借助备课笔记,的确可以在一定程度上保证课堂的顺利进行,毕竟有些规则是通用的。就像郑人的鞋码,量好的鞋码,与市场计算鞋码的规则一致,那么郑人是可以买到合适的鞋子的。忘记带尺码,那么并不代表无法买到鞋子,因为脚在自己身上,直接用自己的脚去试鞋子就好了。就像教学一样,苏格拉底有产婆术,知识不是外部灌输得到的,这些知识本来就在你心中,启发式教学是相信人本身的能力和创造力的。教学也是如此,何须你如此教条的对着你的备课笔记,作为老师,你也可以抛开这一切,带着学生一起,在课堂上展开讨论和论述,就某个知识点展开讨论和学习。

        回到郑人买履的故事中来,我想,我们每个人都可能在某一个时刻,变成郑人。因此,需要时常把这个故事拿出来提醒自己。没有尺码的帮助的时候,我们需要变成勇敢的郑人,用自己的脚去试试鞋子,也许我们会很容易发现适合自己脚的鞋子,然后踏上一条通往未来的路。

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郑人买履这则故事说明了什么道理?

       《郑人买履》的道理是做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实，不能总是认为书本上的才是真理。这个故事在我们现在也有着很大的教育意义，我们在学习中要懂得变通，将书本上知识合理的运用到生活中。

       《郑人买履》出处：先秦《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反归取之；及反；市罢；遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度；无自信也。’”

       郑人买履告诉我们的道理是：做事要懂得变通，不能太死板，要从实际出发，尊重客观事实，不能总是认为书本上的才是真理。这个故事在我们现在也有着很大的教育意义，我们在学习中要懂得变通，将书本上知识合理的运用到生活中。

       “郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第一个道理：凡事都要有个标准。

       “郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第二个道理：做事要从实际出发。

       “郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第三个道理：事实是标准的基础。

“郑人买履”这个寓言故事的梗概：

       从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子。

       才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

       这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买成，成为了笑柄。这个寓言故事通常用来讥讽那些“只从书本出发，不从实际出发”的教条主义者，因为他们认为“只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理”。

       好了，今天关于“郑人买履的道理10字”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“郑人买履的道理10字”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。