雎鸠怎么读_雎鸠怎么读音

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1.诗经关关雎鸠怎么读

2.“鸠”字怎么读？

3.关关雎鸠怎么读

诗经关关雎鸠怎么读

        《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。下面是关于诗经关关雎鸠怎么读的内容，欢迎阅读！

        关雎

        关关雎鸠，guān guān jū jiū 在河之洲。zài hé zhī zhōu

        窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

        参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

        窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

        求之不得，qiú zhī bù dé 寤寐思服。wù mèi sī fú

        悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi 辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè

        参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

        窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

        参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

        窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī

        注释

        ⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。

        ⑵洲：水中的陆地。

        ⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

        ⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

        ⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

        ⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

        ⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

        ⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

        ⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

        ⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

        ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

        ⑿芼（mào）：择取，挑选。

        ⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

        写作手法

        这诗的.主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

        这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

        用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

        对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎？”

“鸠”字怎么读？

       关关雎鸠，guān guān jū jiū

       在河之洲。zài hé zhī zhōu

       窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

       君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

       参差荇菜，cēn cī xìng cài

       左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

       窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

       寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

       求之不得，qiú zhī bù dé

       寤寐思服。wù mèi sī fú

       悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi

       辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè

       参差荇菜，cēn cī xìng cài

       左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

       窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

       琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

       参差荇菜，cēn cī xìng cài

       左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

       窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

       钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī

       《关雎》全诗译文

       雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。?

       关关雎鸠，在河之洲。?

       文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。?

       窈宨淑女，君子好逑。?

       长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。?

       参差荇菜，左右流之。

       文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。?

       窈宨淑女，寤寐求之。?

       追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。?

       求之不得，寤寐思服。?

       相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。?

       悠哉悠哉，辗转反侧。?

       长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。?

       参差荇菜，左右采之。?

       文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。?

       窈宨淑女，琴瑟友之。?

       长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。?

       参差荇菜，左右芼之。?

       文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。?

       窈宨淑女，钟鼓乐之。?

       诗经

       《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、 墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

关关雎鸠怎么读

       鸠?

       拼音：jiū

       释义

       鸟，鸠鸽科部分种类的统称：～形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。～杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。

       2.聚集：～合（亦作“纠合”）。～集（亦作“纠集”）。

       详细释义

       〈名〉(形声。从鸟,九声。本义:鸟名)

       1、鸠鸽科的鸟的泛称

       鸠,鹘鸠也。——《说文》

       维鸠居之。——《诗·召南·鹊巢》

       维鸠盈之。

       维鸠方之。

       有“雉鸠”(普通单称鸠)、“祝鸠”、“斑鸠”等,古时说有五种鸠:祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。如:鸠鸩(喻指专门诬陷好人的人);鸠杖(刻有鸠形的杖);鸠夺鹊巢(鸠性拙,不善筑巢,往往等鹊筑好巢后夺为己有。常喻指强占他人的地方)

       2、一种行于沙中的运载工具

       水用舟,陆用车,涂用楯,沙用鸠,山用欙。——《吕氏春秋》

       姓

       〈动〉

       1、聚集,使聚在一起

       鸠,聚也。——《尔雅》

       共工方鸠僝功。——《书·尧典》。传:“聚也。”

       以鸠其民。——《左传·隐公八年》

       鸠宗族僮奴。——明·高启《书博鸡者事》

       又如:鸠工(招集劳工);鸠民(聚集安定百姓);鸠率(聚合率合);鸠采(搜集);鸠聚(聚集)

       2、使安定

       若鸠楚竟,敢不听命?——《左传·定公四年》

       内抚凋残,外鸠离散。——三国魏·张既《答文帝问苏则》

       3、通“究”。度量;计算

       度三林,鸠薮泽。——《左传·襄公二十五年》

       关关雎鸠的读音为guān guān jū jiū。

       《关雎》原文：

       关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

       《关雎》译文：

       关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

       参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。

《关雎》内容简介及感悟：

       内容简介：

       它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

       这诗“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。

       诗歌感悟：

       《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申，而反抗封建礼教的人们，也常打着《关雎》的旗帜，来满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

       今天关于“雎鸠怎么读”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。