反求诸己_反求诸己什么意思

反求诸己_反求诸己什么意思

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1.反求诸己是什么意思

2.反求诸己什么意思?

3.君子反求诸己的意思

4.行有不得反求诸己的意思

5.行而不得反求诸己是什么意思 这句话出自哪里

反求诸己是什么意思

       反求诸己fǎn qiú zhū jǐ

       词典解释

       求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

       求:寻求。诸:“之于”的合音。反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人

       发而不中,则怨胜己者,反求诸己而已矣。——《礼记》

       寻求：

       寻找探求：寻求真理。

       追究：

       追问根由；事后追查推究原因、责任等：追究责任｜这样的事，应该好好追究一下｜追究事故发生的原因。

       自己：

       1.代词。自身﹐本身。

       2.自己人。

       3.知己亲近;关系密切。

       ■?反组词

       反击、反思、反义词、反应、义无反顾、反骨、反串、反馈、反三角函数、反光镜、反映、举一反三、连锁反应、反射、反刍、物极必反、条件反射、适得其反、反省、辗转反侧、核反应堆、反诉、反对本本主义、漫反射、反求诸己、反复、反身代词、反对、反哺、反胃、相反数、反证法、变态反应、反坦克炮、出尔反尔、反转片、拨乱反正

反求诸己什么意思?

       反求诸己意思是遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结抄，并努力加以改正。

       求：寻找。

       诸：之、于的合音。

       出处

       《孟子·公孙丑章句上》：仁者如射.射者正己而后发,发而不中，不怨胜己者，反求诸袭己而已矣。

       《孟子·离娄章句上》： 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。

       示例

       人类应当反求诸己，善待万物，在和谐中求永恒的快乐，寻求精神的彻底解放百。

       典故

       相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。

       有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不度甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。问所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

       反求诸己-百度百科

君子反求诸己的意思

       求：寻找。诸：“之于”的合音。反过来追究检查自己。指从自身找原因。

       相关典故是：相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启被打败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。

       伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”

       从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

反求诸己的近义词解析

       意思：反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。

       出处：西汉戴圣《礼记 乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

       语法：反躬自问偏正式；作谓语；含褒义，用于人严于律己。

       示例：这次事故，你是有责任的，你应该反躬自问。

       近义词：反躬自省、扪心自问、内视反听。

       反义词：嫁祸于人、血口喷人、怨天尤人。

行有不得反求诸己的意思

       问题一：古人云"君子反求诸己"，"小人无错，君子什么意思 小人无错,君子常过,君子反求诸己

        小人总认为自己没有过错,君子常常反省自己过失,而且君子往往在自己方面找原因.

        这是意译.诸在这是兼词,之于的意思.

        君子求诸己,小人求诸人,“诸”是“之于”的合音.碰到困难,君子力求自己解决,小人总想依赖别人.具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人.而不具备君子品行的人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决.

        问题二：君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修什么意思 出自《二程全书 ? 伊川 ? 易传三》

        意思是：君子遇到行不通的事，一定要反过来从自身找原因，从而加强自我修养。

        问题三：行有不得，反求诸已，君子，当光明磊落，什么意思 “行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子?离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是怨天尤人，而是反躬自省。

        问题四：三省吾身，反求诸己 是什么意思 原文

        孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬――行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

        译文

        孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家――凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”

        读解

        我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

        意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语?卫灵公》）

        问题五：太上反诸己，其次求诸人什么意思 反而去求他人意思是不求自己。谓从自己方面找原因，不从自己身上找原因。反求诸己犹反躬自问

        问题六：反躬自问，反求诸己，防患未然，放浪形骸，飞扬跋扈的意思 反躬自问

        拼音： fǎn gōng zì wèn

        释义： 躬自身；问检查。回过头来检查自己的言行得失。

        出处： 《礼记?乐记》好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”

        示例： 这次事故，你是有责任的，你应该～。

        反求诸己

        拼音： fǎn qiú zhū jǐ

        释义： 求追究，寻求；诸之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

        出处： 《孟子?公孙丑上》不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

        示例： 君子之遇艰阻，必～，而益自修。《二程全书?伊川易品三》

        防患未然

        拼音： fáng huàn wèi rán

        释义： 患灾祸；未然没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

        出处： 《周易?既济》君子以思患而豫防之。”《乐府诗集?君子行》君子防未然。”

        示例： 君子～，这事非同小可。清?石昆玉《三侠五义》第十二回

        放浪形骸

        拼音： fàng làng xíng hái

        释义： 放浪放荡；形骸人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

        出处： 晋?王羲之《兰亭集序》或因寄所托，放浪形骸之外。”

        示例： 惟有与宝?在一起，他才可以忘却自己的身份，～，领略人贵适意”的真趣。高阳《玉座珠帘》上册

        飞扬跋扈

        拼音： fēi yáng bá hù

        释义： 飞扬放纵；跋扈蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

        出处： 《北史?齐高祖纪》景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”

        示例： 痛饮狂歌空度日，～为谁雄？唐?杜甫《赠李白》诗

        ，

        问题七：小人无过，君子无常什么意思 应该是小人无错，君子常过吧？

        小人经常犯错。人们都习惯了。 没感觉。君子就是不会怎么犯错但是一犯错人们就觉得 不应该

        问题八：修己安人,反求诸己是什么意思 语出《孟子?尽心上》.这话的意思是说,人不可以没有羞耻之心；如果能把没有羞耻当作羞耻,那就不会有耻辱了.此处孟子强调的是人要自觉地进行反省,要天天“三省”其身,反求诸己,审视自我是否有过错.儒家是修己安人之学,相对于安人,它更为注重的是修己,看重的是人自觉地内省。

行而不得反求诸己是什么意思 这句话出自哪里

       “行有不得，反求诸己”的意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。出自《孟子·离娄上》，原文摘抄以及翻译如下：

       一、原文

       “行有不得，反求诸己”的原文是：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：永言配命，自求多福。”

       二、译文

       孟子说：爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够，管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题，礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。

       自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。

《孟子·离娄上》鉴赏：

       在孟子看来，“仁义”对于个人来说，是道德修养的根本出发点，是个人人格培养与价值实现的唯一途径，而当统治者保持并发挥了“仁义”之后，它又变成了法先王、行仁政的出发点与途径。因为前面说过，他认为“仁义”是人的本性所在，所以统治者如果从自身的“仁义”本性出发推行仁政，那么也必然能顺应百姓的“仁义”本性。

       而得到百姓的拥护，那些暴政、苛政之所以得不到百姓的拥护，就是因为它们都是违反人的“仁义”本性的。孟子并不反对改革和统一，也并不反对所有的战争，但是他认为“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《离娄上》）这种残酷的战争方式是人与人同类相残，是违反人的“仁义”本性的，所以不得民心，更加无法达到统一天下的目的。

       1、它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

        2、“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》

        3、原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”

       非常高兴能与大家分享这些有关“反求诸己”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。