秉笔直书的故事_秉笔直书的故事大概内容

秉笔直书的故事_秉笔直书的故事大概内容

       大家好，我是小编，今天我要和大家分享一下关于秉笔直书的故事的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.董狐直笔的故事和含义简短 董狐直笔的意思

2.古代有哪些忠于职责的故事

3.历史上最刚正的史官是谁

4.赵盾为何不把让他背上“弑君”罪名的董狐杀死？

5.董狐直笔的典故

6.在古代,所有不怕死的史官的名字

董狐直笔的故事和含义简短 董狐直笔的意思

       1、董狐直笔成语故事：董狐是春秋时期晋国的一位史官，相传在春秋时期，晋灵公继位后不管政事，不仅残暴还只知吃喝玩乐，而后相国赵盾管理政务后多次上言，人家晋灵公正开心的时候你天天说些不开心的话人家肯定不高兴的，结果赵盾就被追杀，之后在弟弟赵穿的帮助下将晋灵公用计杀害后才好，后来史官董狐记载“秋七月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋！ ”赵盾说这不是我做的呀，你何必这样写，而董狐却说晋灵公是你弟弟杀的，你逃亡也并没有逃出晋国，并且并不更改自己的记录，赵盾只得作罢。意思就是在强权下也坚持实事求是的正直说法，不被改变和动摇。

        2、董狐直笔，汉语成语，拼音是dǒng hú zhí bǐ，意思是指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家

古代有哪些忠于职责的故事

       问题一：秉笔直书的意思是什么 秉笔直书，连动式成语，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况。语出清?曾朴《孽海花》。

        问题二：关于秉笔直书的意思 秉笔直书 [bǐng bǐ zhí shū]

        基本释义

        秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。

        出 处

        清?曾朴《孽海花》第三十五回:“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”

        问题三：秉笔直书是什么意思 释义

        秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。

        详细释义

        解释：秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。

        出自：清?曾朴《孽海花》第三十五回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”

        出处

        清?曾朴《孽海花》第三十五回:“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”

        如果满意，请采纳，谢谢！

        问题四：秉笔直书是什么意思 [秉笔直书]

        此成语的详细解释是：秉：持、握。书：写。拿起笔来径直写出。指写文章不隐瞒，不夸大，真实地反映情况，如实写下历史事实。

        问题五：秉笔直书的秉是什么意思 秉：持、握。

        问题六：秉笔直书中，直书是什么意思 史实记录。

        词目

        秉笔直书

        拼音

        bǐng bǐ zhí shū

        释义

        写史书根据事实记录，不隐讳。

        示例

        我是～，悬之国门，不能增损一字。（清?曾朴《孽海花》第三十五回）

        问题七：历史故事《秉笔直书》题目中的直是什么意思 真实的。

        秉笔直书，连动式成语，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况。语出清?曾朴《孽海花》。

        太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史秉笔直书。”上悦，赐金帛慰劳之。

历史上最刚正的史官是谁

       齐太史秉笔直书

       齐国的大臣崔杼弑君齐庄公，齐太史乃秉笔直书：“崔杼弑其君。”崔杼就杀了齐太史。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死

赵盾为何不把让他背上“弑君”罪名的董狐杀死？

       刚正是中国古代史官最基本的职业道德，中国历史上也出现了一大批刚正不阿、秉笔直书的优秀史官。如公元前548年，齐国国君齐庄公与齐国臣崔杼妻子私通，崔杼怒弑齐庄公，齐太史执笔直书：“崔杼弑其君。”，崔杼知情后大怒，要求史官立即更改为齐庄公是病逝，史官不从被杀。而太史的三个弟弟遵从兄长遗愿，仍旧坚持尊重事实，崔杼又连杀两人，最后到太史家中最小弟弟太史季时，崔杼最终敌不过四兄弟正义凛然，让这段史实流传下来，太史也被称为当时的“良史”，这也成为秘书史上有名的执笔直书的典范。再如贞观年间，唐太宗想要看一看褚遂良记录自己的言行实录，褚遂良坚持不肯，并以“不闻帝王躬自观史”为由予以拒绝，这是因为在古代，皇帝是没有权利查看史官对于自己的记载的。太宗被拒绝后问褚遂良：“是否自己有什么不足之处，也会如实记录？”褚遂良回答道：“我为谏议夫，兼记您的起居行为，您的一举一动，我都得如实记载”。面对一国之君，褚遂良坚持直书，可见其气节。同样也可见，刚正一直是史官的职业和学术道德。当然历史上也有曲意逢迎而篡改历史的，毕竟是少数。

董狐直笔的典故

       春秋时期的晋国史官董狐秉笔直书的故事大家是非常熟悉的，请允许笔者在此再叨唠一遍。

       公元前612年，昏君晋灵公在同正卿（执政大臣兼最高军事统帅）赵盾饮酒时，忽然把酒杯摔到地上，于是他预先埋伏下的铁甲武士汹涌而出，赵盾命悬一线，多亏提弥明拼死相救，才得以逃出晋国都城。不久，赵盾族人赵穿设计在桃园将晋灵公杀死，把赵盾迎回都城，继而，赵盾扶立了新君晋成公。

       太史董狐在记载此次政变时，写下了这样的文字：“赵盾弑其君夷皋（即晋灵公）。”赵盾辩解说晋灵公不是他杀的，董狐回答说：“你身为执政大臣，在逃亡未出国境时国君被杀，回到朝中又不讨伐乱臣，难道弑君之罪不应该由你承担吗？”赵盾见事已至此，就没有再说什么，也没有再做什么。

       在董狐直笔这个故事中，我们往往只看到董狐不畏权势、忠于职守的品格，却往往忽略赵盾宽容大度、权不滥用的胸怀。而齐庄公时齐国太史兄弟的惨烈遭遇更能让我们感受到赵盾对史官的包容，对生命的敬畏。

       齐庄公是个色迷心窍的君主，竟然迷恋上了权臣崔杼的妻子棠姜，而且“挟国君之势”强迫棠姜跟他私通。崔杼乃是曹操一样的人物，甚至比曹操还牛气，怎么会忍受这样的耻辱，从发现自己戴了绿帽子那天起，他就一直在找机会除掉齐庄公。

       一天，莒国贵宾前来齐国访问，齐庄公设宴招待，崔杼本该出席这场宴会，但他却假装生病没去，而是在家里布下天罗地网等待齐庄公上钩。齐庄公听说崔杼病了，不由色心大动，宴席一结束就带着几个侍卫急匆匆赶到崔杼府中幽会佳人。可是，他等到的不是华装丽服的棠姜，而是崔杼埋伏下的众多杀手。虽然齐庄公在侍卫的保护下逃到了一个高台上，但最终还是为他的无耻好色付出了生命的惨重代价。

       齐国的太史听到齐庄公被杀的噩耗，匆忙赶来，在竹简上庄重写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君”。崔杼要求太史把庄公写成暴病而死，但齐太史不肯屈服，崔杼一怒之下杀了太史。太史的二弟不畏崔杼*威，依旧提笔写下“崔杼弑其君”，不幸又被崔杼杀害。太史的小弟弟面对哥哥们的热血和崔杼的死亡威胁，还是选择了秉笔直书“崔杼弑其君”。崔杼终于被齐太史兄弟的正气震撼了，这才放下鲜血淋漓的屠刀……

       晋灵公之死和齐庄公之死都是咎由自取，罪有应得，但此后赵盾和崔杼在面对史官“弑其君”的记录时却分别采取了不同的做法——崔杼丧心病狂，滥用威权，接连夺走了两位史官的宝贵生命，同时也把自己钉在了历史的耻辱柱上；而赵盾则控制住了内心的怒气，把冲动和权力的魔鬼锁在了理智的铁笼之内，从而既保全了太史董狐的性命，又保住了自己的青史美名，这正是赵盾的可贵之处。

在古代,所有不怕死的史官的名字

       董狐直笔的典故如下：

       典源出处《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?’

       宣子曰：‘乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣!’孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。’”

       释义用法春秋时，晋国的赵穿在桃园杀死晋灵公。当时赵穿的族人赵盾(宣子)正在逃亡，还未出国境，听到这个消息就返回来了。

       因为赵盾是正卿，因此史官董狐记录说：“赵盾杀国君。”孔子称赞董狐是古代的优秀史官，因为他写史无所避忌。后以此典称颂敢于秉笔直书的史臣。

       董狐直笔（拼音：dǒnghúzhíbǐ）是一个成语，最早出自于东周·左丘明《左传·宣公二年》。

       董狐直笔（董狐：春秋时晋国的史官；直笔：根据事实，如实记载）指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。含褒义；在句中一般作宾语、定语。

经典典故：

       1、老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

       2、负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

       3、纸上谈兵战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

       齐之南史，直书崔弑"。这是我国几千年来传为美谈的两个故事，也是古代史官"秉笔直书"的两位先驱者。董 狐，是春秋时期晋国晋灵公在位时的一个史官。晋灵公年纪很轻就继位为国君，不但幼稚，而且骄横。例如他在高台上用弹弓射击行人，以此取乐；他的厨子因为煮 熊掌煮得不合他的口味，他一怒之下竟然把厨子杀了。对晋灵公的胡作非为，国相赵盾屡次谏诤，可是晋灵公不但不听，反而要杀赵盾。在这种形势下，赵盾只得逃 出都城，到外地避难。这时，赵盾的同族赵穿举兵杀死灵公，然后把赵盾叫回都城，另立晋成公为国君，赵盾继续担任国相，主持国政。对这一件事，晋国史官董狐 认为，杀死灵公的真正责任者应该是赵盾，所以就直言不讳地在史册上记下："赵盾弑其君"。赵盾见了，大为吃惊，解释自己并无弑君之罪。董狐说："你身居相 位，出去既没有走出国境，回来也没有惩办凶手，这弑君的罪名，不是你是谁呢?"赵盾无可奈何，长叹曰："呜呼!我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。"《左 传·宣公二年》载有这段故事。于是，孔子对董狐称赞道："董狐，古之良史也，书法不隐。"不过，孔子也称赞赵盾，说道："赵宣子(即赵盾)，古之良大夫 也，为法受恶，惜也，越境乃免。"孔子的评论是否正确，姑且不论。但无论如何，后来人们称赞正直的史官，就叫做"董狐"；把直书其事的文笔，赞为"董狐之 笔"。有人提出问题，董狐之"书法不隐"固然值得称赞，但他并没有遇到什么麻烦。为什么?刘知几说："夫为于可为之时则从，为于不可为之时 则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。"(《史通·直书言》)按照刘知几的说法，董狐擅名今古，有赵 盾成其良直，是为于可为之时。如果不是赵盾"为法受屈"，恐怕董狐就凶多吉少了，这似乎有点道理。史官的直书其事，确实需要有一个较为宽松的客观环境和让 人说话的条件。不过，尊重客观事实，直书其事，是史官的责任。在"不可为之时"，是不是就不为了呢?齐之南史，就是在"不可为之时"而为之的不怕死的史 官。春秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道："崔抒弑 其君"。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书 其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有" 崔抒弑其君"的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。《左传·襄公二十五年》记载了齐太史"身膏斧钺"的事迹，齐南史的不畏强 暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。有了董狐、南史这样的光辉榜样，中国历代的史官就更加懂得了自己的社会责任，增强了秉笔 直书的胆气。不过，在高度的中央集权制度下，帝王的意志和尊严是不容侵犯的，真正秉笔直书的史官并不多见。因为任何一个帝王，即使是极英明的帝王，也不会 喜欢像董狐、南史这样的史官，不会允许史官把自己做过的坏事记录在案，传之后代。他们手中的权力足可以控制史官的行为，决定史官的命运。所以，正直的史官 从来命运多蹇，就像刘知几所说，他们或"身膏斧钺"，或"取笑当时"，或"书填坑窖"，或遭秘密杀害而"无闻后代"。然而尽管如此，直书其事的史官仍然不 绝如缕，中华民族的历史还是要写下去。　三在史官的厄难史上，我们不能不首先说到司马迁。司马迁是董狐、南史这类史官最杰出 的代表之一。正因为如此，他不可避免地要经历厄运的磨难。司马迁的时代，是雄才大略的汉武帝在位的时代。可是就在这样的汉家盛世，司马迁却因为替人说了几 句好话，便蒙受一场千古冤狱，遭受了令人无法忍受的奇耻大辱。司马迁历时十余载发愤著书，写出了涵盖从黄帝到汉武帝三千年历史的鸿篇巨著《史记》，可是在 很长的历史时期里，《史记》却被视为"谤书"。现实对司马迁是不公正的，历史却对司马迁作出了高度的评价。刘向、杨雄称司马迁为史之良才，鲁迅把《史记》 誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。历史终于还了司马迁一个公道。

       好了，今天关于“秉笔直书的故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“秉笔直书的故事”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。