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曲径通幽处禅房花木深全诗
zmhk 2024-05-07 人已围观
简介曲径通幽处禅房花木深全诗 大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于曲径通幽处禅房花木深全诗的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。1.????ͨ?Ĵ???????ľ?
大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于曲径通幽处禅房花木深全诗的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。
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2.“曲径通幽处 禅房花木深”
3.禅房花木深的全诗
4.曲径通幽处的全部诗句
5.“僻静深幽处”下句
6.曲径通幽处禅房花木深全诗 这首诗是谁写的呢
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常建 《题破山寺后禅院》
清晨入古寺, 初日照高林。
竹径通幽处, 禅房花木深。
山光悦鸟性, 潭影空人心。
万籁此俱寂, 但馀钟磬音.
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴,意象深微;构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境
诗文解释
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声。
词语解释
禅房:僧侣的住房。
万籁:各种声响。
诗文赏析
常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻划打下了基础。
颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘曲径通幽处,禅房花木深'。故仿其语作一联,久不可得,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
诗文赏析
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴,意象深微;构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境。
一、赏:
清晨诗人信步来到破山寺,此时旭日东升,金光如箭,灿灿地照在一方参天古木上。沿着那弯曲而幽深的林荫小径,一路轻歌曼吟,实属快哉。篁竹婀娜,青翠修拔,令人赏心悦目、流连忘返。不觉之中,已转到后禅院。那一爿整齐而素雅的禅房,明窗净几,古朴肃穆,禅意深远。又见此地佳木葱茏,花团锦簇,交相辉映,蔚然可观;而馨香浓溢,沁人肺腑,神清气爽。环顾四周,山光秀丽,灵光浮动,万物竞荣,羽鸟自由欢唱;伫立一泓清潭上,碧水涓涓,涟漪荡漾,可见天地和自己的身影尽在水中湛然空明。一切的一切使得鸟儿与人心皆怡然自得,仿佛尘世之中的种种庸俗之杂念全被洗涤净尽。自然界是如此之静谧,恍惚之中,只有那鸣钟敲磬之音在整个山寺之中抑扬顿挫地响着,余音袅绕,散逸千里,给人以空明沉静之脱俗境界。
此诗为唐代诗人常建所作。它描写了破山寺后禅院特有的清幽景色与诗人在这种景色之中的特殊感受。它看似写景之类的山水游记,其实之中更主要的是流露出颇为浓厚的禅隐倾向。诗歌摒弃传统的白描手法,层层推进,于平易之中渐进胜境,直至心灵得到净化,灵魂得到皈依。首联“清晨入古寺,初日照高林”,直接破题,点出时间、地点,并描摹出一幅常见的自然景色,虽无惊奇之处,概为信手拈来,但别有一番用意:垂吊读者揽奇探胜之情愫,并为下文作铺垫。颔联“曲径通幽处,禅房花木深”,,对仗工整,巧夺天工,紧扣题眼,联想翩翩,实属流唱千古的名句。而全诗主旨之句该为颈联“山光悦鸟性,潭影空人心”,此句自然之趣与人心愉悦融为一体,奏出了一曲和谐而完美的交响乐。王安石的名句“春风又绿江南岸”历来为人们所称誉,是缘于“绿”字用得好。而这两句诗中的“悦”、“空”二字的用法与“绿”字相同,皆为形容词当作使动来用,且“悦”、“空”二字着有佛教思想,所以此二句的妙处更在王安石之上。至于尾联“万籁此都寂,但余钟磬音”,貌似有矛盾,因为既然自然界的一切声响都消寂无声了,又何来的钟磬之音呢?虽是如此,但当我们领会前面几句诗,便可知诗人在山光潭影之中,早已俗尘洗净,心空性悦,完全遁入于自然与禅宗那完美统一的静美世界的怀抱里,自然而然会产生“万籁此都寂”的幻觉。况且钟磬之音反衬出阒寂的禅院更为空寂,它使得这肃穆的世界更为庄严,它使一刹那成为永恒。有诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”二者可谓有同工异曲之妙哉!总之,此诗,浑然一体,无堆砌词藻之嫌,娓娓叙来,令人掩卷遐思。
二、析:
中国的山水诗发展到唐朝已经相当成熟了,文人们写这类诗,往往有所寄托,且喜欢把山水与佛道结合在一起,从中得到一些慰藉,一些宣泄。《题破山寺后禅院》算是之中的一首佳作。此诗起首二句中的“寺”、“林”字样,虽有禅意,却未见得深远;只待诗人曲径通幽,步入后禅院,得到妙句“山光悦鸟性,潭影空人心”,方把禅意推向高深之境界。盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
“曲径通幽处 禅房花木深”
题破山寺禅院
建
清晨入古寺初照高林
曲径通幽处禅房花木深
山光悦鸟性潭影空
万籁皆寂惟闻钟磬音
诗文解释
清晨我漫步走座古寺初升太阳照耀着高耸丛林条曲折路通向幽静远花木浓荫覆盖着禅房山光明净鸟欢悦歌唱深潭倒影更使觉境空灵万物片沉寂听悠悠钟磬声
词语解释
禅房:僧侣住房
万籁:各种声响
诗文赏析
晨游山寺看幽静竹林、清澈水潭青山焕发、鸟欢唱袅袅钟磬声隐现清幽环境使诗顿杂念豁朗全诗虽咏禅房寺院实抒寄情山水及隐逸情
语言古朴意象深微;构思工于造意妙言外引平易进入胜境
禅房花木深的全诗
此典句出自[唐]常建《破山寺后禅院》:
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
1.初日:犹旭日。
2.曲径:一作“竹径”,一作“一径”。
3.禅房:后禅院中僧人住房。
4.人心:指心中的尘世俗念。空:有涤除、净滤意。
5.万籁:自然界中的各种声响。皆:一作“都”,一作“俱”。
6.钟磬(qìnɡ):寺院中乐器,僧人诵经、参禅时,开始敲钟,结束敲磬。
清晨登上破山,旭日初升,丛林和佛寺沐浴着霞光。竹林里的一条小路,直通到幽静的地方,在那花草树木的深处,就是后院的禅房。山光的明净使鸟儿欢悦,深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。此时此地,天地万物都寂静得毫无声响,唯有寺中传出的钟磬声,在山林间回荡
这是一首题壁诗,借咏禅寺幽静景象,抒发隐逸适情怀,清境幻思,兴象深微,笔笔超妙,字字入神,构思精巧,通体幽绝。
曲径通幽处的全部诗句
禅房花木深是唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》一诗中的一句。这首诗的全文如下:清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
常建的相关知识如下:
1、常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人。开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中,曾任盱眙尉。常建的诗以田园、山水为主要题材。
2、风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触,表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。常建的诗题材比较狭窄,虽然也有一些优秀的边塞诗,但绝大部分是描写田园和隐逸生活的。他数量不多的几首边塞诗中有一些是写思乡之情的。
3、之所以人们认为常建的诗风似王维,是因为常建和王维是青年时期的朋友,都在终南山下过隐居的生活。常建也曾在长安做过几年的官,不过后来因为仕途不称心而前往东南一带游历,估计大半生都在旅途之中度过,最后在鄂州去世。
4、常建最出名的作品为《题破山寺后禅院》。这首诗描绘了诗人清晨进入古寺,看到阳光透过树林照在地面上,走过曲折的小路来到禅房深处,感受到山中景色的美好和宁静。诗人通过描写自然景物表达了自己对禅宗思想的理解。
5、认为只有心性澄明、超脱尘世的人才能领略到这种美妙的境界。此外,常建还有一些其他著名的作品,如《落第长安》、《宿王昌龄隐居》等。这些作品都表现了他对田园生活和隐逸生活的向往和赞美。常建是一位才华横溢、性格独特的唐代诗人。
“僻静深幽处”下句
《题破山寺后禅院》唐代:常建清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,惟余钟磬音。
《永遇乐(初夏独坐西山钓台新亭)》宋代:李弥逊
曲径通幽,小亭依翠,春事才过。看笋成竿,等花著果,永昼供闲坐。苍苍晚色,临渊小立,引首暮鸥飞堕。悄无人,一溪山影,可惜被渠分破。?
百年似梦,一身如寄,南北去留皆可。我自知鱼,翛然濠上,不问鱼非我。隔篱呼取,举杯对影,有唱更凭谁和。知渊明,清流临赋,得似恁么。
《望海潮(泛舟)》宋代:赵崇
轻云过雨,炎晖初减,楼台片片余霞。曲径通幽,小阑斜护,水天薄暮人家。暝色趣归鸦,竹风交立玉,清透窗纱。断岸涟漪,乱萍芳苇绕烟沙。?
依稀画艇莲娃。掩鲛绡微沁,急桨咿哑。香雾霏微,冷光摇曳,娅红深映低花。天际玉钩斜。矶边菱唱答,惊断鸣蛙。满棹白苹归去,幽兴绕天涯。
《题东林寺虎掊泉》唐代:周繇
胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。?
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。
《谢南平王赐山鸡》唐代:齐己
五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,?
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。?
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。
曲径通幽处禅房花木深全诗 这首诗是谁写的呢
曲径通幽处,禅房花木深。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
诗文解释
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声。
词语解释
禅房:僧侣的住房。
万籁:各种声响。
诗文赏析
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴,意象深微;构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境。
谁知道《题破山寺后禅院》中的诗眼是什么。
1、出自唐代常建的《题破山寺后禅院》清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。
2、赏析:这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
3、盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。
4、常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
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颔联的诗眼自然是“悦”、“空”两字。
颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颔联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
而这两字,将原本是自然物的山光潭影拟人化了,精炼传神的体现了上面所说的意义。
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简单的来说就是这样了,希望你的诗文赏析功力越来越高哈^ ^
参考资料:/view/162686.htm好了,关于“曲径通幽处禅房花木深全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“曲径通幽处禅房花木深全诗”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。