无所用心_无所用心的意思

无所用心_无所用心的意思

       大家好，今天我想和大家讲解一下“无所用心”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.饱食终日，无所用心的意思是什么？

2.善读「论语」17.22：博弈犹贤尸其位，两害相权取其轻

3.饱食终日，无所用心的出处？

4.“饱食终日,无所用心,难矣哉。”是什么意思？

饱食终日，无所用心的意思是什么？

       意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。

       《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。

       

扩展资料：

       《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

       《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。

       葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。

善读「论语」17.22：博弈犹贤尸其位，两害相权取其轻

       意思是整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。

       原文：饱食终日，无所用心，难矣哉不有博弈者乎？为之尤贤乎己！饱食终日，无所用心，难矣哉不有博弈者乎？为之尤贤乎己！

       翻译：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。

       意思是，孔子说：“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！不是有掷采下奕的游戏吗？干干也比闲着好。”

       成语故事

       春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。

       孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。

饱食终日，无所用心的出处？

       原文

        子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”

        译文

        孔子说：“（为政者）整天吃饱了饭，对正事毫不用心，如此则难以为仁啊！不是有博弈类的游戏吗？去做那个（不来捣乱），也胜过尸位素餐。”

        注释

        “无所用心”，指无所用心于正事。

        “难”，指难以为仁。

        “博弈”， 此处应是泛指博弈类的游戏，比如下棋等。

        “贤”，胜过、超过。如韩愈《师说》中的“师不必贤于弟子”。

        “已”，一说为“止也”，意指无所事事；一说作代词，意为“此、如此”，指代“饱食终日，无所用心”，意即尸位素餐。两说皆可从。

        评析

        古时生产力低下，百姓要“饱食终日”已然不易，何况还要养家活口、操劳田赋，不太可能“饱食终日，无所用心”。因此，这句话说的应当是诸侯卿大夫之类衣食无忧的有位者，也就是“为政者”。

        子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（参见《善读「论语」1.5》）。也就是说，为政者必须要“敬事”。而“无所用心”，显然不是敬事的态度。但孔子每在公朝之上，总能见到为政者“群居终日，言不及义”（参见《善读「论语」15.17》），全不将“王事”和“公事”放在心上，毫无“敬事”之意，如此为政，怎能使仁道行于天下？故曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉”。

        《大学》云：“小人闲居为不善”。为政者“饱食终日，无所用心”，终不免胡作非为、祸国殃民。与其如此，还不如让他们到一边去玩博弈之戏，以免其不作为甚或乱作为，在正经事上出来捣乱，故曰：“不有博弈者乎？为之，犹贤乎已”。

        《尚书·旅獒》云：“玩人丧德，玩物丧志”。小人沉溺博弈之戏，虽于其个人修己进德有害无益，但也使其无暇掣肘贤者、为害天下。在无法“选贤举能”的体制下，这也算是一种两害相权取其轻的无奈之举吧。因此，本章实际是在批判尸位素餐的为政者，暗示其应让位于贤。

“饱食终日,无所用心,难矣哉。”是什么意思？

       这句话出自论语，如下：

       子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”选自《论语·第十七章·阳货篇》

       翻译

       孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”

       梁启超在《敬业与乐业》中引用过，引用之处如下：

       孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。　　.............梁启超《敬业与乐业》

       “饱食终日,无所用心,难矣哉。”的意思是整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！

       成语：饱食终日，无所用心

       ”饱食终日,无所用心,难矣哉。“出自《论语·第十七章·阳货篇》。

       原文：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”

       翻译：孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。”

       示例：”饱食终日，无所用心，以与朋辈优游谑浪，炳麟亦不为也。“——章炳麟《与袁世凯书》

       好了，今天关于“无所用心”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“无所用心”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。