所见古诗_所见古诗朗读视频

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       感谢大家提供这个所见古诗问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.古诗《所见》诗句

2.所见 清 袁枚古诗意思

3.所见古诗和意思 所见古诗的赏析

4.古诗所见的诗意_古诗所见的意思

5.所见古诗解释

6.《所见》古诗全首加拼音声调

古诗《所见》诗句

       古诗《所见》诗句如下：

       《所见》作者：清·袁枚；牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

翻译：

       牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

扩展资料：

       袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

       文章通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。

       这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻画的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。

       袁枚（1716年－1797年），清代诗人、文学家、散文家、美食家。字子才，号简斋，别号随园老人，时称随园先生，浙江钱塘县人，祖籍浙江慈溪，年廿四中进士，不到卅八岁即辞官还乡，致仕之后因投资地产有道，家财万贯。官至县令，追赠二品奉政大夫。

       袁枚擅长诗、赋、制艺，能写骈文、小品文、笔记，乾隆时期为诗坛盟主，又为“清代骈文八大家”、“江右三大家”之一，文笔亦与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

       其喜好广泛，甚至编写食谱、志怪小说，著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《祭妹文》等。

       书信亦有名，其《小仓山房尺牍》与许葭村《秋水轩尺牍》、龚未斋《雪鸿轩尺牍》，人称“清代三大尺牍”。袁枚生平喜称人善、奖掖士类，也提倡女性文学，广收女弟子。

       不喜理学、汉学，追求自由，反对统一思想，故被当时的许多文人严厉批判，袁枚依然悠哉度日，在文坛享有盛名。

所见 清 袁枚古诗意思

       《所见》

       作者：袁枚

       牧童骑黄牛，歌声振林樾。

       意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

       牧童骑黄牛，歌声振林樾的意思解析：

       牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

       意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

       忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

       这就是所见古诗的诗文解析，希望能帮到你。

所见古诗和意思 所见古诗的赏析

       我们先来看看原诗：

所见

袁枚〔清代〕

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

       然后再来看看译文：

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

牧童大概是想要捕捉那正在鸣叫的蝉，突然停止了行走，不再高声歌唱了。

注释：

       牧童：指放牛的孩子。

       振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

       林樾（yuè）：指道旁成荫的树。

       欲：想要。

       捕：捉。

       鸣：叫。

       立：站立。

创作背景：

       袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

赏析：

       这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

       三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

作者简介：

       袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

古诗所见的诗意_古诗所见的意思

       1、原文

        《所见》

        作者：袁枚

        牧童骑黄牛，歌声振林樾。

        意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

        2、《所见》这一首古诗的意思是：放牛的孩童骑在黄牛的牛背上面，牧童嘹亮的歌声在道旁成阴的树林中激越回荡。突然间看到了树上正在鸣叫的蝉，想要抓住它，于是立刻闭着嘴巴，一声不响地站在那棵树旁。

        3、赏析

        《所见》这首诗的作者是清代文人袁枚，这首诗是一首五言绝句，这首诗写的是放牛的牧童在牛背之上，大声放歌的场景。成功塑造出一个生动活泼的牧童形象的同时，也表达出诗人对悠闲适然的田园生活的喜爱与向往之情。

所见古诗解释

        古诗所见的诗意_古诗所见的意思

        《所见》

        作者：袁枚

        牧童骑黄牛，歌声振林樾。

        意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

        注释：

        1、牧童：指放牛的孩子。

        2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

        3、林樾：指道旁成阴的树。

        4、欲：想要。

        5、捕：捉。

        6、鸣：叫。

        诗意：

        牧童骑在黄牛背上，

        嘹亮的歌声在林中回荡。

        忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

        就马上停止唱歌，

        一声不响地站立在树下。

        赏析：

        野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。知了，知了，知了树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

所见的诗意_所见的意思

        所见的诗意_所见的意思

        《所见》

        作者：袁枚

        原文：

        牧童骑黄牛，歌声振林樾。

        意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

        注释：

        1、牧童：指放牛的孩子。

        2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

        3、林樾：指道旁成阴的树。樾（yu）：树阴凉儿。

        4、意欲：想要。

        5、捕：捉。

        6、鸣：叫。

        诗意：

        牧童骑在黄牛背上，

        嘹亮的歌声在树林中回荡。

        忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

        他就马上停止唱歌，

        一声不响地站立在树下。

        赏析：

        野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。知了，知了，知了树上，一只蝉儿在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉下来呢！

        这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

夜书所见叶绍翁_夜书所见古诗

        夜书所见叶绍翁_夜书所见古诗

        《夜书所见》

        作者：叶绍翁

        萧萧梧叶送寒声，

        江上秋风动客情。

        知有儿童挑促织，

        夜深篱落一灯明。

        作者简介：

        叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。叶绍翁是江湖派诗人，所着诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。历来为人们所传诵。

        注释：

        1、萧萧：风声。

        2、动：打动。

        3、客情：旅客思乡之情。

        4、挑：捉。

        5、促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

        6、篱落：篱笆。

        译文：

        萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，

        使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。

        料想是孩子们在捉蟋蟀，

        因为他看到远处篱笆下的灯火。

        赏析：

        萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。

        钱钟书《宋诗选注》说：这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：笑篱落呼烟，世间儿女。若补上陈廷焯评姜词所云：以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

夜书所见的诗意

        夜书所见的诗意

        《夜书所见》

        宋叶绍翁

        萧萧梧叶送寒声，

        江上秋风动客情。

        知有儿童挑促织，

        夜深篱落一灯明。

        注释：

        1、萧萧：风声。

        2、动：打动。

        3、客情：旅客思乡之情。

        4、挑：捉。

        5、促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

        6、篱落：篱笆。

        译文：

        萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，

        使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。

        料想是孩子们在捉蟋蟀，

        因为他看到远处篱笆下的灯火。

        赏析：

        萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。

        钱钟书《宋诗选注》说：这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：笑篱落呼烟，世间儿女。若补上陈廷焯评姜词所云：以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

《所见》古诗全首加拼音声调

       《所见》是清朝诗人袁枚的一首小诗：

       牧童骑黄牛，歌声振林樾。

       意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

       这是一首押仄声韵的小诗，从形式上来说是五古，内容上来说是农村牧童一个生活小画面的刻画，生动活泼，天真烂漫的形象通过寥寥几笔栩栩如生。

       “牧童骑黄牛”，是再简单平直不过的场景叙述。对句“歌声振林樾”拔地而起，形成小诗的一个小高潮。这两句是从远景、从声音入手的神态描写，进入三四句，则成为近景细致刻画，而且和一二句保持了情节延续性。第三句写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，从“振林樾”到“闭口立”的形态忽然切换，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。

       全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

       袁枚是“性灵派”的旗手，与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。

       《所见》这种动态生活小场景的生动刻画，正是他“性灵说”的创作实践。

古诗《所见》全诗

        ?所见

       牧 ? 童 骑 ? 黄 ?牛，

       mù tóng qí huáng niú

       歌 ?声 ? 振 林 ?樾。

       gē shēng zhèn lín yuè

       意 欲 补 鸣 ? 蝉，

       yì yù bǔ míng chán

       忽 ?然 ?闭 口 ? 立。

       hū rán bì kǒu lì

       《所见》由清代诗人袁枚所作，它描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了袁牧对田园风光的喜爱之情。

       你好，很高兴回答你的问题

       全诗如下：

       所见

       袁枚

       牧童骑黄牛，

       歌声振林樾。

       意欲捕鸣蝉，

       忽然闭口立。

       “歌声振林樾”：嘹亮的歌声在树林中回荡。

       好了，关于“所见古诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“所见古诗”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。