小人长戚戚的上一句

       小人长戚戚的上一句的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于小人长戚戚的上一句的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.“君子坦荡荡 小人长戚戚”全文是什么？

2.“君子坦荡荡，小人常戚戚”的全句是什么？

3.小人长戚戚的上一句

“君子坦荡荡 小人长戚戚”全文是什么？

       语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

       原文子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

       译文孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”

       读解

        君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

       据说当年林彪很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上却留下了一个“长戚戚”的形象，还是“小人”而不是“君子’；

       就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所 谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？

“君子坦荡荡，小人常戚戚”的全句是什么？

       读《论语》感悟（六十七）

       原文 ：子曰：“君子坦荡荡 ，小人长戚戚。”

        书中译文 ：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

        我的感悟 ：

        “君子坦荡荡 ，小人长戚戚”是一句妇孺皆知的至理名言，唱响千古。出自《论语》“述而篇”第37章。

        许多人常常将此句话制成条幅，悬挂于室，以激励自己。

        孔子认为君子心胸旷达，光明磊落，坦坦荡荡，不记得失，海纳百川，乐观豁达。如前天我回乡下参加一个葬礼，见到了多年不见而又有点间隙的婶婶，主动和她打招呼问好，她表情麻木地看着我不说话。我想婶婶可能没认出我，就走过去握着他的手，告诉她我的名字。婶婶高兴地和我拉话，激动得直落泪。我这就是“君子坦荡荡”吧。

        小人心胸狭隘，患得患失，斤斤计较，忧心忡忡，局促不安，焦躁烦恼，悲观失望。如，昨天我家泡爸接到一个电话，是那个婶婶的儿子打来，质问泡爸为什么回老家不搭理他两个妹妹，气得他们兄妹一夜没睡着觉。泡爸告诉他，我们多年不见，你妹妹已长大成人，我已不认识她们。既然她们认识我，为何不主动和我说话？我若不理她们，算我失礼，我道歉。他们兄妹这是不是“长戚戚”的表现呢？（估计这通电话打下来更“戚戚”了）

        孔子还说过：“君子求诸己 ，小人求诸人。”

        遇到问题反思自己，反思自己哪做错了、怎么道歉、怎么改正，这就是“反求诸己”。凡事从自身找原因，就能坦坦荡荡做人、从从容容做事、舒舒服服工作、开开心心生活。这就是“坦荡荡”。

        工作中和领导同事发生了矛盾、生活中和家人起了冲突，你抱怨，怨领导不公、怨同事使绊、怨父母不可理喻、怨配偶不理解、怨孩子不懂事，你就会紧张、担心、忧愁、上火、爆躁等。这时，矛盾并没有缓和，问题并没有解决，你更忧心如惔。这就是“长戚戚”了。

        实际上我们都“坦荡荡”过，也“长戚戚”过。也就是说我们有时候是君子，有时候是小人。我们不能单纯地标榜自己是“君子”，给别人贴上“小人”的标签。君子和小人是我们体内的两种不同的状态。我们要做的是，在学习中、工作中、生活中，努力修为，减少体内小人的成分，增加体内君子的成分，才能开心、快乐、幸福、平安，才能享受到“君子坦荡荡”的舒服。

        今天听樊登老师对话金惟纯先生，有这样一段对话：

       看到了没有，没有抱怨，没有计较，没有自卑，更没有傲慢。

       金先生说，母亲年纪轻轻成了寡妇，不认识字，身处异乡，缺乏安全感，不知道怎么生活，对淘气儿子唯一表达的方式就是鸡毛掸子和笤帚疙瘩。

        金先生长大后反思，母亲除了给他“打是亲骂是爱”以外，一无所有。因为一无所有，所以他要努力学习、积极进取、完全靠己。他虽然有拯救世界的远大理想，但也要有把妈妈房间打扫干净、垃圾带到楼下的行动。这就是修为。

        金先生认为，人生只有一件事，那就是修为。因为修为，妈妈开心、夫妻和睦、父慈子孝。金先生做人通透，生活坦荡自在，也就没有了责备和抱怨，更没有那么多的事儿可担忧，所以他能事业有成。

        金先生“勿以恶小而为之 ，勿以善小而不为”，将自己修成了君子，远离了小人，也就不再“长戚戚”了。

        生活中，我们会遇到事业受挫，亲人生病，朋友误会、孩子叛逆等等各种各样不可控制的问题，如果一味焦虑、痛苦、忧愁，就会永远活不明白、永远戚戚不安。

        既然有那么多不可控制，倒不如放下执着，任尔东西南北风。顺境不膨胀，逆境不颓废，用踏踏实实过日子来修炼自己，承担起自己的责任，做好自己当下该做的事，定能海阔天空、坦坦荡荡。

        我们管不了别人，就管好自己，行所当行。

小人长戚戚的上一句

       （原文）子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚（qīqī）。\r\n释义：君子和小人有着完全不同的内心世界。君子的胸怀坦坦荡荡，光明磊落，无怨无悔；如春风吹拂，象秋月挥洒，看山河大地阳光明媚。而小人却愁肠百结，怨天尤人，心胸狭窄，猜疑嫉妒，视人生如坟场地狱。\r\n\r\n君子坦荡荡小人常戚戚\r\n\r\n《论语·述而》中的这句话并不难理解，似乎也没有什么深奥的地方，因而读过去很容易被忘掉。可是随着时间的推移和阅历的增加，人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验。这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的，然而又是挥之不去、与日俱增的?\r\n\r\n我们知道，中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言，可是世间的君子却不见增多，反倒愈发罕见起来。这究竟是为了什么？为了弄清这一问题，我们不妨改变一种提问方式：作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢？带着这个问题，我曾思考并观察了很长时间。其结果是：用当前势利的眼光看，什么好处也没有！如果我们一定要找出某种好处的话，那便只是一种心灵上的慰藉而已。这，大概也便是孔子当年的体验吧。\r\n\r\n君子胸襟开阔、心地纯洁，因而坦坦荡荡；小人营营苟苟、患得患失，因而悲悲戚戚。老百姓们有句俗话，叫做“自己没做亏心事，不怕半夜鬼叫门”。因此，作个君子也许什么好处也没有，但却求个踏实。相反，在现实生活中，小人得志的现象是常有的：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。倘若以外在的得失相比较，作个君子还真不合算呢！可是，那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗？倒也未必。今天要“打假”，那些制造假冒伪劣的人能不心虚么？明天要“反贪”，那些专搞贪污腐化的人能不害怕么？别看那些人早上围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，一年挥霍几十万，可未必能睡个踏实觉。\r\n\r\n也许有人会说，这年头撑死胆大的，饿死胆小的，你是吃不着葡萄说葡萄酸，当不成小人才当君子！对此，我不得不申辩两句：首先，我并没有自诩为君子，只是根据自己的观察老实地告诉大家，当君子真没有什么了不起的好处，只不过求个心安而已。其次，我并没有鼓动人们都去当君子，只是提醒大家别忘了那句老话，“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。你要是真的不信，不防也当回小人试试，但愿别应了孔夫子的名言。\r\n\r\n孔子三千弟子，七十二贤人，而最令他满意的，既不是处事果断的仲由，也不是多才多艺的冉求，而是品德高尚的颜回。“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天，这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡，然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的。\r\n\r\n凭心而论，我们大多数人既不是严格意义上的君子，也不是彻头彻尾的小人，而常常是介于这两者之间的。正因如此，我们才既有“坦荡荡”的襟怀，又有“常戚戚”的体验，并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义

       君子坦荡荡。君子坦荡荡，小人长戚戚这句诗出自于孔子弟子及再传弟子的《论语·述而》。诗中坦荡荡意思是光明磊落、心胸坦荡；戚戚意思是形容不断用斧子砍伐的声音，比喻斤斤计较。整体意思是君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

       好了，关于“小人长戚戚的上一句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“小人长戚戚的上一句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。