书法作品欣赏_书法作品欣赏硬笔

书法作品欣赏_书法作品欣赏硬笔

       在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于书法作品欣赏的问题。关于书法作品欣赏的讨论，我们正式开始。

1.冯思源书法作品

2.宋曹书法欣赏，附其《书法约言》

3.苏东坡诗词毛笔书法作品

4.李立山书法作品

5.软笔书法的楷体作品欣赏

6.隶书书法横幅作品欣赏

冯思源书法作品

       　冯思源，男，字墨风，号大树斋主，1965年8月生于道教始祖，老子故里，河南鹿邑。自幼酷爱书法绘画，师从国家书画大师王殿举，对绘画、书法、篆刻、摄影深有研究，现为中国书画院院士、中国文化艺术中心书画院副院长.中国文化艺术中心书画院河南分院院长。书艺向以隶、行、篆著称，所作法度严谨，浑厚圆润，端庄秀丽。下面是我为你整理的冯思源书法作品，希望对你有用!

冯思源书法作品欣赏

       

        冯思源书法作品1

       

        冯思源书法作品2

       

        冯思源书法作品3

       

        冯思源书法作品4

        冯思源个人简介

       　冯思源，男，字墨风，号大树斋主，1965年8月生于道教始祖，老子故里，河南鹿邑。自幼酷爱书法绘画，师从国家书画大师王殿举，对绘画、书法、篆刻、摄影深有研究，现为中国书画院院士、中国文化艺术中心书画院副院长.中国文化艺术中心书画院河南分院院长。首都书画院理事、墨风书画院院长、中国书法网会员、国际摄影网会员。多幅作品被国外友人收藏，对国画山水、花鸟、人物擅长，书艺向以隶、行、篆著称，所作法度严谨，浑厚圆润，端庄秀丽。

        书法理论知识

       　什么叫?力透纸背?：书画中的?力?是点画、线条形质、作者内在精神的一种表现，较为抽象。从具体运笔去看，如果能中锋行笔，即行笔时笔毛均匀铺开，笔心在笔画中行走。手臂的力量能通过柔软的笔锋切进到纸中去，这就叫?力透纸背?。如果行笔时笔毛拧得变形了或扭成一团、笔毛没调整好，没有使它均匀铺开，笔毛像抹油漆一样从纸上扫过。这样的笔画是?抹?出来的，像墨猪，就无从谈笔力了。笔画的力度与线条的粗细、长短没关系，关键在于作者调整驾驭毛笔的能力，和运用中锋行笔。

       　从褚遂良的《雁塔圣教序》中，我们可以看到，有很多细小的笔画，虽细若游丝，但力若千钧。从颜真卿的《颜氏家庙碑》中，你能感觉到画笔凝重，笔笔如铁钩银画。这都是力透纸背的典范之作。

       　何谓挪让："挪让"是指组成字的各部分点画之间彼此相让，又互相呼应，使笔画多的字不显得密集，笔画少的字不显得疏空，如"马"旁、"鸟"旁的字，左边都要写得平直，给右边的半个字让出地位;其它有左右偏旁的字，也都依此类推。

       　间架有哪些要求：字的间架，要求大小、长短、宽窄、斜正得宜。

       　学习书法有哪些基本法则：学习书法必须掌握执笔、运笔、用笔、结构这四方面的基本法则。

       　为什么不可以用指运笔：用指力去拨动笔管，笔管就不能保持直立不动，笔管的活动范围也非常小，写小字还可勉强对付，写中楷、大楷以及再大的字，就无法运转了。而且，用指力运笔，笔不踏实，写出的字也是虚浮无力的。

宋曹书法欣赏，附其《书法约言》

       　在我国古代，有很多的书法名家，他们创作出了非常不错的作品，他们的书法作品往往都是价值千金，是古玩家都喜欢的收藏品。下面是我为你整理的古代名家书法作品，希望对你有用!

古代名家书法作品欣赏

       

        古代名家书法作品1

       

        古代名家书法作品2

       

        古代名家书法作品3

       

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        古代名家书法作品4

        古代书法大家趣闻

       　仓颉造字

       　相传仓颉是一个长着四个眼睛的人，他在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。

       　仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

       　黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

       　这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

       　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

       　仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

       　这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

       　仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

       　老人说：?仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?

       　仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

       　老人说：?你造的?马?字，?驴?字，?骡?字，都有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的?牛?字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?

       　仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造?鱼?字时，是写成?牛?样的，造?牛?字时，是写成?鱼?样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

       　老人接着又说：?你造的?重?字，是说有千里之远，应该念出远门的?出?字，而你却教人念成重量的?重?字。反过来，两座山合在一起的?出?字，本该为重量的?重?字，你倒教成了出远门的?出?字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。?

       　这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

       　老人拉着仓颉的手，诚挚地说：?仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!?

       　从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

       　徐华志书法作品

       　王羲之教子习书法

       　王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：?此儿后当复有大名。?小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思?

       　一天，小献之问母亲郗氏：?我只要再写上三年就行了吧?妈妈摇摇头。?五年总行了吧?妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：?那您说究竟要多长时间?你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。?献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个?大?字，父亲现出了较满意的表情，随手在?大?字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。

       　小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：?我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在?大?字下加的那个点儿，叹了口气说：?吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。?

       　献之听后泄气了，有气无力地说：?难啊!这样下去，啥时候才能有好结果呢?母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：?孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的!?

       　献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为?二王?。

       　徐华志书法作品

       　东床择婿

       　这是很久以前的事了。当时，有一位大官，名叫郗鉴，他是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，就想缩小范围，在这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗**人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢?于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。

       　可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。

       　郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上?

       　这郗大人听了回报，恰恰对那位举止?随便?的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：?这就是我要找的女婿。?这是怎么回事呢?郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。

       　你猜这位青年是谁?不是别人，正是王羲之，后来他真的成了杰出的书法家。

       　徐华志书法作品

       　皇帝练字

       　唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。

       　在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中?戈?字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习?戬?，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将?戈?字空着不写，而私下请虞世南代为填补。

       　唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：?你看朕的字是否像虞世南学士的字?魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他?是像还是不像，你怎么不说话?魏征连忙说道?臣不敢妄加评论陛下的书法。?唐太宗说道：?你直言无妨,朕恕你无罪。?这时魏征才奏道?据臣看,其中只有?戬?字右半边的?戈?旁和虞学士写的一般无二,其余的均相去甚运?。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必须痛下苦功。

       　徐华志书法作品

       　?戒珠?

       　王羲之的书法怎么这样深刻有力呢?这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个?戒珠?的故事可以从侧面说明这一点。

       　据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩，用来观赏的，王羲之还经常双手摩挲它，用来增强书写的腕力。有一天，明珠忽然不见了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢?经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外，再没有别的外人了?因此，他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑，就以?坐化?为名，不吃东西，饿死了。后来，家人在宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚，他将住房改建成?戒珠寺?，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力，增强书写时的笔力，也严格要求后人。他的儿子王献之，很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后，趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉，谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意，他高兴地说;?这孩子将来能成为书法家。?并当场写了一幅字赠给献之。这件事说明，书法家的笔力是下苦功夫练出来的。

       　徐华志书法作品

       　偶创飞白

       　汉朝的蔡邕不但是个文学家，还是一名著名的书法家。?飞白书?就是他独创的。什么叫?飞白书?呢?你们听完这个故事就知道了。

       　蔡邕不是一个闭门读书、写字的人，他经常出门旅行，为的是捕捉灵感，丰富阅历。这一天，他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去。那儿的人架子挺大，谁来了都得在门外等上一阵。蔡邕等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙。他就站在一边看了起来。

       　一开始，他不过是为了消磨一下时光。可看着看着，他就看出点?门道儿?来了。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀，蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑，所以一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往写字用笔蘸足了墨汁，一笔下去，笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来，那不是更加生动自然吗?想到这儿，他一下来了情绪。交上文章，马上奔回家去。

       　蔡邕回到家里，顾不上休息，准备好笔墨纸砚。想着工匠刷墙时的情景，提笔就写。谁知想起来容易，做起来就难了。一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了。他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试。他终于在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动，别有风味。

       　蔡邕独创的这种写法，很快就推广开来，并成为?飞白书?。直到今天，还被书法家们所应用。

       　取而代之宋代有四大书法家最为有名，即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼，即苏东坡;黄是黄庭坚;米是米芾;这都无可非议。可?蔡?呢?有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，到底是谁呢?其说不一。

       　最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京，人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品，所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间，他为了排除异己，把司马光等人称作?奸党?，并亲自写碑文，写上他们的?罪状?，刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑，结果都被坎头处死。等到蔡京一死，人们马上把那座?元佑党人碑?砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬，并称为?四大奸臣?。

       　蔡京人品极坏，人们怎能容忍他在?四大书法家?的行列之中?所以就把他开除了。可?苏黄米蔡?又说顺口了，就让蔡襄取而代之　蔡襄善于学习先人精华，又特别刻苦努力，书法很有特色。所以人们认为他应该排在?四家?之首，不应该受蔡京的连累排在最后。

       　蔡襄不仅书法造诣很高，而且人品极好。他在朝为官时，敢于直言，连一些权臣都怕他三分。他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥，又修建了七里的林荫大道，为当地人民所欢迎。

       　由此看来，人品比书品更重要，如果一个人只会写好字，不会做好事，人民一定要垂弃他，即使在书坛上也不会给他留下一个小小的地位。

       　徐华志书法作品

       　智永和尚的?退笔冢?

       　隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为?退笔冢?。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。?只要功夫深，铁杵磨成绣花针?，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为?铁门限?古人说：?水滴石穿，绳锯木断?，不正是智永和尚的写照吗?

       　徐华志书法作品

       　红叶作书，郑虔三绝

       　郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢?正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋。的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为?郑虔三绝?。

       　前人说：?梅花香自苦寒来?，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗?

       　徐华志书法作品

       　穷和尚成了大书法家

       　唐代的大书法家怀素和尚，也是一位勤奋刻苦的典范。因为贫苦，买不起纸张，他每天取芭蕉叶来写字，后来把他种的一万多株芭蕉树叶都摘光了，于是又作了个木盘子，刷上漆，在上面练习写字，时间长了，笔尖竟把木盘也磨穿了。他写秃的笔，可能比智永还多，后来将秃笔埋成一座坟，名叫?笔冢?。怀素刻苦学书几十年，终于自成一家，他的草书是我国书法艺术中的珍品。

       　常言道：?世上无难事，只怕有心人?。同学们，今天我们的学习条件，比智永、郑虔、怀素要好得多，难道不应该趁这大好时光，奋发自励吗?

苏东坡诗词毛笔书法作品

       一代书法大家，才气与骨气并存，果真是字如其人！摘录部分作品与诸君共赏。

        《书法约言》

        清初 宋曹

        总论

        学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。大要执笔欲紧，运笔欲活，手不主运而以腕运，腕虽主运而以心运。右军曰：“意在笔先”。此法言也。古人下笔有由，从不虚发；今人好溺偏固，任笔为体，恣意挥运，以少知而自炫新奇，以意足而不顾颠错，究于古人妙境，茫无体认，又安望其升晋魏之堂乎！凡运笔有起止，(一笔一字，俱有起止。)有缓急，(缓以会心，急以取势。)有映带，(映带以连脉络。)有回环，(即无往不收之意。)有轻重，(凡转肩过渡用轻，凡画捺蹲驻用重。)有转折，（如用锋向左，必转锋向右，如书转肩，必内方外圆。书一捺必内直外方，须有转折之妙，方不板实。）有虚实，（如指用实而掌用虚，如肘用实而腕用虚，如小书用实处，而大书则用虚，更大则周身皆用虚。）有偏正，（偶用偏锋亦以取势，然正锋不可使其笔偏，方无王伯杂处之弊。）有藏锋有露锋，（藏锋以包其气，露锋以纵其神。藏锋高于出锋，亦不得以模糊为藏锋，须有用笔，如太阿截铁之意方妙。)即无笔时亦可空手作握笔法书空，演习久之自熟。虽行卧皆可以意为之。自此用力到沉著痛快处，方能取古人之神，若一味仿摹古法，又觉刻划太甚，必须脱去摹拟蹊径，自出机轴，渐老渐熟，乃造平淡，遂使古法优游笔端，然后传神。传神者，必以形，形与心手相凑而忘神之所托也。今人患在空竭心力，总不能离本来面目，以言乎神，乌可得乎？古有云：书法之要，妙在能合，神在能离。所谓离者，务须倍加工力，自然妙生。既脱于腕，仍养于心，方无右军习气。（笔笔摹拟不能脱化，即谓右军习气。）鲁公所谓趣长笔短，常使意势有余，字外之奇，言不能尽。故学子敬者，画虎也。学元常者，画龙也。余谓学右军者，因无画之迹，亦无画之名矣。

        又：初作字，不必多费楮墨。取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。总在执笔有法，运笔得宜。真书握法，近笔头一寸。行书宽纵，执宜稍远，可离二寸。草书流逸，执宜更远，可离三寸。笔在指端，掌虚容卵，要知把握，亦无定法。熟则巧生，又须拙多于巧，而后真巧生焉。但忌实掌，掌实则不能转动自由，务求笔力从腕中来。笔头令刚劲，手腕令轻便，点画波掠腾跃顿挫，无往不宜。若掌实不得自由，乃成棱角，纵佳亦是露锋，笔机死矣。腕竖则锋正，正则四面锋全。常想笔锋在画中，则左右逢源，静燥俱称。学字既成，犹养于心，令无俗气，而藏锋渐熟。藏锋之法，全在握笔勿深，深者，掌实之谓也。譬之足踏马镫，浅则易于出入，执笔亦如之。

        楷法如快马斫阵，不可令滞行，如坐卧行立，各极其致。草如惊蛇入草，飞鸟出林，来不可止，去不可遏。先作者为主，后作者为宾，必须主宾相顾，起伏相承，疏取风神，密取苍老。真以转而后遒，草以折而后劲。用骨为体，以主其内，而法取乎严肃，用肉为用，以彰其外，而法取乎轻健。使骨肉停匀，气脉贯通，疏处、平处用满，密处、险处用提。满取肥，提取瘦。太瘦则形枯，太肥则质浊。筋骨不立，脂肉何附；形质不健，神彩何来？肉多而骨微者谓之墨猪，骨多而肉微者谓之枯藤。书必先生而后熟，既熟而后生。先生者学力未到，心手相违；后生者不落蹊径，变化无端。然笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露，贵自然不贵作意。盖形圆则润，势疾则涩。不宜太紧而取劲，不宜太险而取峻。迟则生妍而姿态毋媚，速则生骨而筋络勿牵。能速而速，故以取神；应迟不迟，反觉失势。无论藏锋出锋，都要章法安好，不可亏其点画，而使气势支离。

        夫欲书先须凝神静思，怀抱萧散，陶性写情，预想字形偃仰平直，然后书之。若迫于事，拘于时，屈于势，虽钟、王不能佳也。凡书成，宜自观其体势，果能出入古法，再加体会，自然妙生。但拘于小节，畏惧生疑，迷于笔先，惑于腕下，不成书矣。今人作书，如新妇梳妆，极意点缀，终无烈妇态也，何今之不逮古欤？

        答客问书法

        客谓射陵子曰：“作书之法有所谓执，可得闻乎？”射陵子曰：“非深浅得宜、长短咸适之谓乎。”

        曰：“其次谓使，可得闻乎？”曰：“非纵横不乱、牵掣不拘之谓乎。”

        曰：“次谓转，可得闻乎？”曰：“非钩镮不乖、盘纡相属之谓乎。”

        曰：“次谓用，可得闻乎？”曰：“非一点分向背，一画辨起伏之谓乎。”

        曰：“又有淹留劲疾之法，可得闻乎？”曰：“非能速不速，是谓淹留；能留不留，方能劲疾之谓乎？”

        曰：“不可使状如算子，大小齐平一等，可得闻乎？”曰：“非分布不可排偶，体势不可倒置，各尽其字之真态之谓乎。”

        曰：“又有体用兼收、脱化无我，可得闻乎？”曰：“非要领了然，意先笔后，导之如注，顿之若山，电激龙飞之势，云崩兽骇之奇无所不至之谓乎？”

        曰：“又有蹇钝滑突之弊，可得闻乎？”曰：“非以狐疑而故作淹留，以狼藉故称疏脱之谓乎？”

        曰：“如巨石当路、枯槎架险，可得闻乎？”曰：“非妍姿不足，体质犹存，有意刚方而终为强项之谓乎。

        曰：“如秋蛇缠物、春林落蕊，可得闻乎？”曰：“非骨气相离，专事柔媚，存心纡缓而终为俗胎之谓乎。”

        曰：“又有脱易不收，轻锁任意，全无纪律，随手弊生，可得闻乎？”曰：“非失于规矩，流于酬应，挠于世务，染于俗吏之谓乎。”

        曰：“善哉言乎，愿请其详。”

        曰：“书法之要，先别乎古今。今不逮古者，古人用质而今人用妍，古人务虚而今人务满。质所以违时，妍所以趋俗。虚所以专精，满所以自画也。予弱冠知书，留心越四纪。枕畔与行麓中，尝置诸帖，时时摹仿，倍加思忆，寒暑不移，风雨无间。虽穷愁患难，莫不与诸帖俱。复尝慨汉、晋以逮有唐，诸先正已远，无从起而质问。间有所会，或亦茫然。所谓功力智巧，凛然不敢自许。大约闻之古人云：“运用之方，虽由已出，而规矩所在，必从古人。学规矩则老不如少，思运用则少不如老。”老不如少者，期其可勉，少不如老者，愈老愈精。又要于竿头进步，时得取势取致之妙。非劲利不能取势，非使转不能取致。若果于险绝处复归平正，虽平正时亦能包险绝之趣，而势与致两得之矣。故志学之士，必须到愁惨处，方能心悟腕从，言忘意得，功效兼优，性情归一，而后成书。”客退而书诸绅。

        射陵逸史曰：兹篇作问答语，间用《笔阵图》与《书谱》成句，非亵取也，不过假此以为注疏，俾志学之士，一见了然，岂不快欤？

        论作字之始

        伏羲一画开天，发造化之机，而文字始立。自是有龙书、穗书、云书、鸟书、虫书、龟书、 螺书、蝌蚪书、钟鼎书以至虎爪、蚊脚、虾蟆子，皆取形而作书。古帝启萌，仓颉肇体，嗣有 六书，而书法乃备。史籀从此变而为大篆，李斯又变而为小篆，王次仲又变而为八分，程邈 又变而为隶书，蔡邕又变而为飞白。飞白者，隶书之捷也，隶书又八分之捷也。八分减小 篆之半，小篆又减大篆之半，去古渐远，书体渐真，故六义八体既行于世，而楷法于是乎生矣。

        论楷书

        盖作楷先须令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度。然大小、繁简、长短、广 狭，不得概使平直如算子状，但能就其本体，尽其形势，不拘拘于笔画之间，而遏其意趣。使 笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。仍须带逸气，令其萧散；又须骨涵于中，筋不外露。无垂不缩，无往不收，方是藏锋，方令人有字外之想。如作大楷，结构贵密，否则懒散无神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，务令开阔，有大字体段。易于局促者，病在把笔苦紧，于运腕不灵，则左右牵掣；把笔要在虚掌悬起，而转动自活。若不空其手心而意在笔后，徒得其点画耳，非书也。

        总之，习熟不拘成法，自然妙生。有唐以书法取人，故专务严整，极意欧、颜。欧、颜诸家，宜于朝庙诰敕。若论其常，当法锺、王及虞书《东方画赞》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《洛神赋》、《破邪论序》为则，他不必取也。

        论行书

        凡作书要布置、要神采。布置本乎运心，神采生于运笔，真书固尔，行体亦然。盖行书作于后汉刘德升，魏锺繇亦善作行书，所谓行者，即真书之少纵略。后简易相间而行，如云行水流，秾纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也。务须结字小疏，映带安雅，筋力老健，风骨洒落。字虽不连而气候相通，墨纵有馀而肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩；左顾右盼，毋乖节目。运用不宜太迟，迟则痴重而少神；亦不宜太速，速则窘步而失势。布置有度，起止便灵；体用不均，性情安托？有攻无性，神采不生；有性无攻，神采不变。若心不疑乎手，手不疑乎笔，无机智之迹，无驰骋之形。要知强梁非勇，柔弱非和；外若优游，中实刚劲；志专神应，心平手随；体物流行，因时变化；使含蓄以善藏，勿峻削而露巧；若黄帝之道熙熙然，君子之风穆穆然。如此作行书，斯得之矣。又有行楷、行草之别，总皆取法右军《禊帖》、怀仁《圣教序》、大令《鄱阳》、《鸭头丸》、《刘道士》、《鹅群》诸帖，而诸家行体次之。

        论草书

        汉兴有草书。徐锴谓张竝作草，竝草在汉兴之后无疑。迨杜度、崔瑗、崔寔草法始畅。张伯英又从而变之。王逸少力兼众美，会成一家，号为“书圣”。王大令得逸少之遗，每作草，行首之字，往往续前行之末，使血脉贯通，后人称为“一笔书”，自伯英始也。卫瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨，其后张颠、怀素，皆称“草圣”。颠喜肥，素喜瘦；瘦劲易，肥劲难，务使肥瘦得宜、骨肉相间，如印泥、画沙，起伏随势。笔正则锋藏，笔偃则锋侧。草书时用侧锋而神奇出焉。逸少尝云：作草令其笔开，自然劲健，纵心奔放，覆腕转促，悬管聚锋，柔毫外托。左为外拓，右为内伏。内伏有度，始为藏锋。若笔尽墨枯，又须接锋以取兴，无常则也。

        然草书贵通畅，下墨易于疾，疾时须令少缓，缓以仿古，疾以出奇，或敛束相抱，或婆娑四垂，或阴森而高举，或脱落而参差，勿往复收，乍断复连，承上生下，恋子顾母，种种笔法，如人坐卧、行立、奔趋、揖让、歌舞、擘踊、醉狂、颠伏，各尽意态，方为有得。若行行春蚓，字字秋蛇，属十数字而不断，萦结如游丝一片，乃不善学者之大弊也。古人见蛇斗与担夫争道而悟草书，颜鲁公曰：张长史观孤蓬自振、惊沙坐飞与公孙大娘舞剑器，始得低昂回翔之状，可见草体无定，必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法也。

        射陵逸史曰：作行草书须以劲利取势，以灵转取致，如企鸟跱，志在飞，猛兽骇，意将驰，无非要生动，要脱化，会得斯旨，当自悟耳。

李立山书法作品

       　苏东坡是北宋时期著名的文学家之一，他创作的文学作品对我国的教育事业有一定的影响。现如今，苏东坡诗词的毛笔书法作品受到许多人的喜爱。下面是我整理的苏东坡诗词毛笔书法作品。

苏东坡经典的诗词毛笔书法

       　苏轼(1037年1月8日?1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因?乌台诗案?受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号?文忠?。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称?苏黄?。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称?苏辛?;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称?欧苏?，为?唐宋八大家?之一;苏轼亦善书，为?宋四家?之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

       

       

       

       

苏东坡好看的毛笔书法作品欣赏

       　苏轼于 宋仁宗 景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州 眉山，是初唐大臣 苏味道之后。苏轼的祖父是 苏序， 表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲 苏洵，即《 三字经》里提到的?二十七，始发奋?的? 苏老泉?。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名?轼?原意为车前的扶手，取其 默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品， 好品茗，亦雅好游山林。

       

       

       

苏轼的最后结局

软笔书法的楷体作品欣赏

       　李立山，号善斎，礼山草堂。1985年1月生于山东省临清市。2004年参加书法高考，以书法专业全国第七名文化第一名考入中央美院王镛书法工作室。现任中央美院书法协会主席，北京大学国学社学术委员，中国艺术研究院研究生会学术委员，央美第一书法高考工作室学术主持，央美书画馆艺术总监。下面是我为你整理的李立山书法作品，希望对你有用!

        李立山书法作品欣赏

       

        李立山书法作品1

       

        李立山书法作品2

       

        李立山书法作品3

       

        李立山书法作品4

        李立山个人简介

       　李立山，号善斎，礼山草堂。1985年1月生于山东省临清市。2004年参加书法高考，以书法专业全国第七名文化第一名考入中央美院王镛书法工作室。师从王镛先生、刘彦湖先生、徐海先生、姚鸣京先生、岳黔山先生、张羽翔先生、陈国斌先生、杨涛先生、莫武先生、肖文飞先生、王颖生先生等。2010年考入中国艺术研究院研究生院，师从骆芃芃先生。现任中央美院书法协会主席，北京大学国学社学术委员，中国艺术研究院研究生会学术委员，央美第一书法高考工作室学术主持，央美书画馆艺术总监。

       　策展经历：

       　2004年以来先后组织策划成立中央美术学院书法协会并策划多次学术讲座及展览，如首届中央美术学院中国书法艺术节，中国历代碑拓精品展等(北京中央美术学院);组织策划北京大学第二届国学艺术节(北京大学);近期组织策划山东潍坊第四届文展会暨当代书画名家扇面邀请展(山东潍坊);已成功组织数次书画印学术展及讲座论坛等活动。

       　获奖经历：

       　2004年11月书法作品参加本科在校生优秀作品展获全院三等奖(中央美院美术馆)，

       　2005年4月山水作品参加首届全国艺术院校[北京地区]中国画写生展(中国国家画院美术馆)，

       　2005年12月获中央美院社会工作优秀奖,

       　2006年1月书法作品参加本科在校生优秀作品展获全院一等奖(中央美院美术馆)，

       　2007年1月获中央美术学院本科在校生优秀作品展一等奖(中央美院美术馆)，

       　2007年11月,壁画作品参加本科在校生社会实践教学成果展获全院二等奖学金(中央美院美术馆),

       　2008年1月，被提名当选为书法网2006?2007年度全国中青年书法家年度精英(中国艺术研究院美术馆)，2008年4月，篆刻作品入选第六届?学院之光童话今天?作品展获艺术传承奖提名(中央美院美术馆)，

       　2008年6月，获中央美术学院优秀毕业生荣誉称号;

       　2008年10月，书法作品参加建校90周年校庆展(中央美院美术馆);

       　2008年12月,应邀参加第五届全国专业媒体展(北京台湖美术馆);

       　2009年4月，参加换鹅书会全国中青书法名家邀请展(北京798桥艺术空间);

       　2009年9月，参加南潮北风全国中青年精英联展(山东临沂);

       　2009年10月，参加庆建国六十周年全国中青年书法联展(河南郑州);

       　2009年12月，参加首届山东大学生书法篆刻作品展获青莲艺术奖最高奖(山东图书馆);

       　2010年4月，应邀参加山东潍坊第三届文展会暨当代书画名家邀请展(山东潍坊);

       　2010年5月，应邀参加{相儒以墨}纪念百世大儒陆象山诞辰871周年名家邀请展(江西临川);

       　2010年6月，书法及论文三项入选书谱社梁披云杯大展(北京书谱社);

       　2010年7月，书法作品入选山东首届青年书法篆刻小品展(山东图书馆);

       　2010年9月，应邀参加2010年南潮?北风南北书坛精英联展(山东临沂);

       　2010年10月，应邀参加?清溪书韵?中国当代著名书法家邀请展(湖南益阳);

       　2010年11月，入选?融正杯?山东第三届青年临书大展(山东枣庄博物馆);

       　2011年3月，入选书艺公社网?八零点将录?并作网络专题(北京书艺公社)。

       　出版记录：

       　作品散见于《美术研究》、《文艺报》、《美术报》、《中国证券报》、《书法报》、《首届全国艺术院校中国画写生优秀作品集》、《东方艺术-书法》，《中央美院中国画学院师生精品作品集》等多家国内专业报

隶书书法横幅作品欣赏

       　楷书是汉字书法艺术的主要书体之一,又称 今隶 、 真书 、 正书 、 正楷 等、楷书是在隶书的基础上逐渐形成的。下面我带给大家的是楷书软笔书法作品，希望你们喜欢。

楷书软笔书法作品欣赏

       　楷书软笔书法作品1

       

       　楷书软笔书法作品2

       

       　楷书软笔书法作品3

       

       　楷书软笔书法作品4

       

       　楷书软笔书法作品5

        楷书章法的编排

       　章法是怎样编排好整幅字的方法，欧体楷书的章法，存在许多研究的困难，欧阳询所写的四大名碑我们所能看到的拓本，都是经过剪贴重新编排的，我们如果无法看到全碑的整纸拓本，就无法想象全碑的整体结构面貌。就算可以直面欧楷原碑，但由于受当时政治制度的影响，欧阳询亦并未能完全从艺术的角度来处理全篇章法，而且多年风化，有些字已经自己剥落了《欧阳询结构三十六法》讲的主要是字的结构方法，但也有论及篇章之法，如：小成大，小大成形，小大，大小，相管领，应接等等。有些字的结构方法其实亦关系到篇章结构，如覆盖，复冒，顶戴等。亦有些字的结构方法可推而广之，运用到整幅字的编章结构方向，如：相让，避就，变异，补空，意连等等。

       　一个独立的字，如果变成偏旁部首，就不能仍然写成一个独立的字的大小，须大成小。如同字中的?一?和?口?，?起?字中的?巳?。

       　相反，一些笔划极稀之处，有些笔划就更应该放大来写，如?孤?字的捺，?宁?字的孤钩，?欠?字的捺，?戈?字的点。从章法的角度来说，许多书法理论家认为小成大的意思是?一点成一字观，一字乃通篇之主?

       　《书诀》要充分重视第一个字，尤其是第一笔的决定性作用。这一笔虽小，但决定了后面所写笔划的大小，粗细，以至整个字的大小，篇的面貌此乃小成大也。

       　地一笔虽然重要，其他各处显着的笔划，都是要紧之处，不可疏失。?一点失所，若美人之病一日，一画失势，如壮之折一股?，显着之处的一点一划，都会影响整篇作品的大局。

       　当然，整篇字来说，首先得注重布局。?字之大体，犹屋之友墙壁也，墙壁既毁，安问纱窗绣户，此大成小之势，不可不知?(戈守智)。布局乱了，整篇字就极不妥，甚至成一盘散沙。大处着眼，小处着手，这是写好一幅字所必需做到的。

       　隶书是由秦代的书法演变而来的,隶书点画形态简单古朴,结构平正,初学者很容易掌握要领,在汉代的时候特别受欢迎。下面我带给大家的是隶书书法作品欣赏横幅，希望你们喜欢。

横幅隶书书法作品欣赏

       　横幅隶书书法作品欣赏1

       

       　横幅隶书书法作品欣赏2

       

       　横幅隶书书法作品欣赏3

       

       　横幅隶书书法作品欣赏4

       

       　横幅隶书书法作品欣赏5

        写好隶书20法

       　1、横长竖短

       　凡中间或底部穿插一横的结字，要突出横画，横宜长竖宜短，长横要丰满状实，但要切忌臃肿，使静态的字变为动态的艺术。

       　2、因字赋形灵活多变

       　每个汉字笔画的大小、多少、长短不等，书写时须依据其字的特点和自然形态，决定字的高低、宽窄及字的大小的形状。

       　3、上覆宜宽出神韵

       　宝盖头一类的上宽下窄的字形，要求上面宽的部分覆盖下面窄的部分，呈倒三角形状，但重心不偏不倚。上实下虚，相映成辉。

       　4、横短竖长的中流砥柱

       　中间贯穿竖画的结字，要使竖画正而直，写的略长些为宜，以突出竖画在结字中的主要地位，忌短而斜。要写的稳重壮实，如同坚挺的柱子。

       　5、左小右大求奇险

       　有些字形出于结构变化之因，往往把左部分写的小点，而把右部分写的大点，伸展稍长，粗略看去是有倾斜，其实不失重心，平衡统一，是书法艺术的魅力所在。

       　6、左大右小

       　有些汉字左边写的较大，右边部分则写的较小，放左敛右，右侧紧缩，左侧舒展，两部分之间一大一小，一高一低，相互呼应，犹似是独立国家联合体别有一番情趣。

       　7、左右避让相得益彰

       　有些汉字由于结构笔画繁简等问题，上下、左右的排列，容易出现松散、不和谐，应此要把有的笔画左伸或右展，使之即不拥挤又不分离，保持整体的稳定。

       　8、上大下小更美观

       　有些汉字，上部要宽大舒展，下部不宜大。具体结字要根据各自结构处理，要做到上宽下窄、上实下虚、以虚托实，方显中国汉字的书法艺术魅力。

       　9、上小下大更稳健

       　有的字，下部要宽大舒展，而上部宜紧小短促，似三角形。具体笔画根据各自结构进行处理，要做到下宽上窄、下实下虚、稳实端庄，犹似大厦基座稳若泰山。

       　10、右侧偏旁宜居中

       　字的右边部分小，应把右部分与左边大的部分相靠近，并居与中间，切记偏上或偏下，以使结字整体有平衡感。

       　11、宜丰勿瘦

       　笔画少、结构疏的字，要以丰肥制稀疏，宜把笔画写的粗壮丰满开张，字形有饱健有力宽宏之感，间架端正，遒劲自然为上。

       　12、宜瘦勿肥

       　笔画繁多、结构宽大的字，应以瘦制密，要求清瘦而不细弱，宜把笔画的略细和紧密些。运笔时注意间架结构匀称，莫使结字有局促或松散感。

       　13、笔画宜穿插清晰勿粘连

       　笔画交叉多的字，应注意上下或左右间隔布白及交叉笔画的疏密、长短、宽窄，穿插交叉处切不要粘连拥挤，笔画要清晰，穿插要适度。

       　14、偏旁揖让配合得体

       　左右偏旁的大小要根据主体部分的大小而定，如主体较大，则偏旁略小，要做到相互照应、迎让得体、密切配合，以窄让宽、以小让大，和谐协调。

       　15、避免雷同求不同

       　遇有两个以上相同部分组成的并列或重叠的字形，其相同部分的写法应各有所别，以各部分微小的变化来丰富和活跃整体结字的和谐与生动。忌形态相似状如算子。

       　16、画距均等计黑当白

       　字形端正、横竖笔画多的字，笔画之间的距离要匀称，笔画要整齐，切勿过空或过密、过偏或过粘连。为避免呆板，展现活泼动态，须根据不同情况灵活变化，于下笔之前成竹于胸，安排妥当，计黑当白尽量让笔画距离均等。

       　17、偏中求正求平衡

       　字形、笔画偏斜的字，要在点画偏斜的字，要在点画形态、中心线、支撑点上下工夫，掌握好重心，偏中求正，产生一种?不平衡的平衡?的视觉效果，使汉字的形体产生灵动态势，给人以活泼严正之感。

       　18、内外适中相得益彰

       　包围结构的字，内部要均匀、充实，内部不宜过大或过小、过高或过低，位置要居中，不可与外围相逼，注意内外相匹配，相得益彰，不要有空旷或臃肿的感觉。

       　19、向背分明穿插揖让

       　汉字的左右部分相向或相背，相互之间要穿插揖让、各得其所，在向背之中穿插成一个整体，做到?相向不相碍，相背不离散?。

       　20、横宜扁方

       　形状扁阔的字，要顺其自然，巧取横势，结体稍扁宽，灵动丰满。要防止把笔画象左右拉的过长，把上下形体压的过扁。

       今天关于“书法作品欣赏”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。