一年之计在于春

一年之计在于春

       接下来，我将为大家详细解析一下一年之计在于春的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下一年之计在于春的话题。

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2.一日之计在于晨，一年之计在于春,一生之计在于勤

3.请给与解释和出处： 一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。

4.一年之计在于春整首诗的内容

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       一天的计划在于早晨的决定，一生的计划在于勤劳的决定。

       出处： 明－无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”

       译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。

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       立春的节气已经过去，河开燕来，天气一日暖比一日，冬藏已经结束，春天悄然走来。一年之计在于春，春天是美好前景的开始。中国古代谚语有云，“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤”，所谓“计”，指的就是计划、考量，是全局观念中的决定性因素。

       在农业社会中，春耕春播，才有秋实秋果。春天的地位无比重要。除此之外，每一个春天都是一个全新的开始。过去的成败悲欢，都随着昨岁的爆竹成为过去的历史，新的一年又是一个新的循环。

       趁这万物复苏明媚美好的时光，立下一个美好的愿景。在新的一年做出些许改变，也成为一个新的自己。一年之计在于春，立定愿景，对未来抱有必胜的信念，踏步向前。

一日之计在于晨，一年之计在于春,一生之计在于勤

       正确的来说应该是：”一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。“

       意思是一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。

       这句话是宋朝人邵雍说的，原文部分节选如下：

       治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而见功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志力行。

       译文：谋生的方法，没有比勤劳更重要的了。因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”说法虽然浅显而道理却很深远。

       可惜人们的一般情况是，厌恶辛劳而喜欢闲散，希望能吃好穿好，整天整月整年的游玩荒废年月。用这种态度去务农，就不能彻底耕种，把杂草除尽；用这种态度去当工匠，就不能每日工作有新的进展；用这种态度去做商人，就不能抓住时机追逐利润；用这种态度当读书人，就不能专心行事。

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       ”一日之计在于晨“告诉人们叫珍惜时间。早上的确应该是我们精力最充沛的时刻，因为经过一个晚上的休息调整，状态应该达到最佳，所谓“好的开始是成功的一半”，对接下去一天要做的事情满怀希望和信心，过去的一天已经过去了，已经告一段落。

       就算有什么不顺心的事情也不要让它影响到我们的心情，今天又是崭新的一天，会有不一样的收获。在每个早晨醒来的时候都要给自己一个这样的积极的心理暗示，对我们的工作和生活都有有很大帮助的。

       “一年之计在于春”，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

请给与解释和出处： 一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计在于和,一生之计在于勤。

       一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤的意思为：一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。

       出处：?明-无名氏《白兔记?牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”

       译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。

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       勤训

       清代-李文炤

       治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？?

       译文：谋生的正确方法，莫过于勤快了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这些话虽然说的浅显，但意义却很深远！ 像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？

       百度百科-一日之计在于晨

一年之计在于春整首诗的内容

       一年中最关键的时间是春天，一天中最关键的时间是在黎明，一个家庭最宝贵的东西是和睦，一个人要成功最重要的东西是勤奋。

       出处：《增广贤文》

       《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

       书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

       《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

       作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

作品评价：

       一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

       由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；

       有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；

       有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；

       有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

       这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

       编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。

       不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。

       就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。

       人称“读了增广会说话，读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》

       一年之计在于春，一日之计在于晨。

       一家之计在于和，一生之计在于勤。

       这是一句俗语，出自《增广贤文》。

       译文：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。一家人最重要的是和气，人的一生最重要的是勤快。

       这些俗语在中国劳动人民千百年的生产实践中被当做经验运用，它强调了春在一年四季中所占的重要位置，意指一年的计划要在春天考虑安排，比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧，要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

       而且古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是，人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

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       《增广贤文》里与“一年之计在于春”在生活中运用广泛的谚语有

       1、知己知彼，将心比心。

       译文：意思是既要了解自己，也要了解别人；既将自己的心比作他人的心，也将他人的心比作自己的心。

       2、读书须用意，一字值千金。

       译文：想文采出众,一字千金，就得在读书时下一番苦功夫。

       3、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

       译文：劝人不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多余说出来的真话，说话说三分就可以了。

       4、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

       译文：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。

       5、路遥知马力，日久见人心。

       译文：经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。

百度百科-《增广贤文》

       今天关于“一年之计在于春”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。