士不可以不弘毅_士不可以不弘毅 任重而道远

士不可以不弘毅_士不可以不弘毅 任重而道远

       在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于士不可以不弘毅的问题。关于士不可以不弘毅的讨论，我们正式开始。

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2.士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎

3.士不可以不弘毅， 任重而道远。译文

4.“任重而道远”的上一句是什么？

5.士不可以不弘毅是什么意思?

6.士不可以不弘毅任重而道远翻译 士不可以不弘毅任重而道远原文及翻译

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       译文：

       士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

       出自《曾子·子思子》。

扩展资料：

       《曾子·子思子》内容简介：在中国历史上，曾参的思想价值有两次被发现：第一次是在汉代，《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同，汉家将这一思想运用到治国之中，汉代皇帝谥号前都要加一“孝”字，诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。

       第二次是在宋代，宋儒在孔门七十子中独推曾参，认为曾参继承了孔子的道统，他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品，并认为子思述曾参之旨而作《中庸》，由此开列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系，以《论语》（孔子）、《大学》（曾子）、《中庸》（子思）、《孟子》（孟子）为“四书”。近现代以来的新儒家接着宋明理学讲，曾参学说继续得到足够的重视。

       

参考资料：

百度百科-曾子·子思子

士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎

       读音为：zēng zǐ yuē ：shì bù kě yǐ bù hóng yì ，rèn zhòng ér dào yuǎn， rén yǐ wéi jǐ rèn?，bú yì zhòng hū ，sǐ ér hòu yǐ ，bú yì yuǎn hū？

       出自：先秦孔子《论语·泰伯章》

       释义：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”?

       弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ，刚强，勇毅。

       仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。

       已：结束。

扩展资料

       《论语·泰伯章》本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。

       曾子明确说是士人，那么士人具体指什么样的人呢？在这里，曾子所言的“士”应当是儒家之士，也就是我们现在所理解的知识分子。春秋战国时期，士人还只是一个群体，到了后来，士人发展成一个社会阶层。我国古代的社会结构中，一向有''士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。

       他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标：退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。

       曾子的这番话，表达了士人主动承担社会责任的那种坚定信心和决绝勇气。这样的话，孔子曾经说过，孟子也曾说过，但是他们都没有曾子表达得清晰明确。细品本章的内容，我们就会发现，曾子所述之士的品格，正是中国屹立于世界根基所在。尽管曾子已经故去了二千多年，但后世却有无数的仁人志士继承了这种精神，以天下为己任。

士不可以不弘毅， 任重而道远。译文

       意思是：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

       原文：

       士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎？

       译文：

       士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

       其出自《论语泰伯》作者：孔子

扩展资料：

       孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

       《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

       《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

       郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

       百度百科--论语泰伯

“任重而道远”的上一句是什么？

       曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

       意思是：曾子说：有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔，意志坚定，因为这些人有重大的使命，路途遥远。把实现“仁”的理想作为自己的使命，不也很重要吗？死了才停息，路途不也很遥远吗？

士不可以不弘毅是什么意思?

       “任重而道远”的上一句是士不可以不弘毅。

       出自论语·泰伯篇。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

       孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

       全文（节选）如下：

       曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       译文如下：

       曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

扩展资料：

       士不可以不弘毅，任重而道远意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

       论语·泰伯篇共计21章，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。

       《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

       百度百科——论语·泰伯篇

士不可以不弘毅任重而道远翻译 士不可以不弘毅任重而道远原文及翻译

       “弘毅”出自《论语》.曾子说：“士不可以不弘毅,任重而道远.”“弘”是宽广之意,“毅”是强忍之意,“弘毅”指的是宽广、坚忍的品质、态度,这是完成学业必须具有的精神状态.

        也就是说,作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚忍的品质,“不可以不”就是不能不的意思,在这里起强调作用.

       1、完整的原文是：

        士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?

        2、翻译意思是：

        有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远，把推行仁政当作自己的责任，不是很重，死了才停止，不是很远吗？

       好了，今天关于“士不可以不弘毅”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“士不可以不弘毅”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。